человек интересуется какими-то странными вещами, живёт какой-то своей отстранённой жизнью, вообще не берёт в голову общепринятые стандарты и идёт каким-то своим немыслимым путём. Действия третьего ребёнка в русских народных сказках именно поэтому связывают с Иванушкой Дурачком, с Емелей Дурачком, в общем, с дурачком, потому что он живёт не так как все. И в этом его сильная сторона, он не живёт стереотипами, рамки его мироописания значительно шире, чем у большинства. Он свободен от родовых предназначений и неких коридоров, которые его ведут по жизни. Третий и каждый последующий ребёнок рождается с одной единственной задачей – совершить качественный скачёк в развитии двух родов и в слиянии положить начало новому роду, всё как у людей, двое делают третьего. У такого человека руки не связаны вообще, его никто не ведёт и не контролирует, все горизонты к его ногам открыты. Такие детки становятся руководителями крупных корпораций, изобретателями, дающими новые технологии миру, учёными, видящими в обыкновенном то, что большинству людей незримо.
– Интересно, а в чём же тогда их проклятие?
– Как раз в том, что ни род мужа, ни род жены не оберегают его. Таковы условия. Он совершенно свободен, он всего добивается сам. Сам совершает ошибки, сам преодолевает препятствия, без помощи тех, кого как многие думают, не существует.
– Но как же так? Ведь если следовать твоей теории, оба рода заинтересованы в том, чтобы их слияние дало своё чадо. Ведь родители оберегают своего ребёнка, заботятся о нём.
– Хороший вопрос, Ирина, но именно в этом заключается божественная дихотомия, дуальность, если угодно. На ней построено всё в этом мире, но не всё видно невооружённым взглядом. Родители кстати не обязаны заботиться о своём ребёнке, никто никому ничего не должен. Когда-то детьми занималось исключительно общество. Старики, мудрецы, так называемые советы, общины. Задача молодых сводилась лишь к обеспечению потомства. А заботой и воспитанием они не утруждались, и в некотором смысле это правильно!
– Что? Как это правильно? Это же безответственность?
– Это как раз ответственность и есть, только не индивидуальная, а всего общества в целом. Чему могут научить своего ребёнка родители, которые ещё сами остаются детьми? Это как раз дихотомия из жизни, которая когда-то была очень грамотно решена. Сегодня мы имеем вроде бы правильное, цивилизованное общество, в котором родители заботятся о своих детях, старики давно стали не нужные обществу, обществу сейчас вообще никто не нужен, только рабы. Детей сейчас воспитывают дети, потому что мудрым человек становится ближе к шестидесяти годам. Так и получается, что ошибки родителей сказываются на воспитании детей, дети в свою очередь тоже совершают подобные ошибки, ведь их никто не научил мудрости. Так мудрость осталась в стороне, влача своё жалкое существование на нищенские пенсии. А детей, так или иначе, всё равно отлучили от родителей. В то время как папа с мамой на работах, их воспитывает социум, а социум – это не общество, это продуманная программа