20–21.
30
Готфрид Арнольд (1666–1714) – радикальный пиетист, мистик, историк, в последний период жизни – лютеранский пастор.
31
См., напр., трактат VI, «О различном понимании того, что есть благочестие и преуспеяние в нём», § 23. Наст. изд., с. 272.
32
Geistliche und erbauliche Briefe über das inwendige Leben und wahre Wesen des Christentums von weiland Gerhard Tersteegen. Zweiter Band, III Teil. Spelldorf bei Mülheim an der Ruhr, 1799. S. 462–470.
33
См.: van Andel. S. 41.
34
В частности, он смог показать, какими источниками пользовался Иоганн Арндт при составлении своей книги «Об истинном христианстве».
35
Auserlesene Lebensbeschreibungen heiliger Seelen. Walzbachtal, 2017. B. 3. S. 3.
36
Ср.: Auserlesene Lebensbeschreibungen heiliger Seelen. B. 1. S. 14–16.
37
См.: Ibid. S. 10–14.
38
См.: van Andel. S. 43.
39
Валентин Вайгель (1533–1588) – немецкий богослов, мистик, лютеранский пастор. Самого Вайгеля Терстеген не читал; его влияние было опосредованным, через Готфрида Арнольда.
40
См.: Валентин Вайгель. Избранные произведения. М., 2016. C. 158; 180–181.
41
Geistliche und erbauliche Briefe über das inwendige Leben und wahre Wesen des Christentums von weiland Gerhard Tersteegen. Erster Band, II Teil. Solingen, 1773. S. 229.
42
«Краткое изъяснение того, что есть мистика». Приложение 2 к трактату VI, §§ 6–7. Наст. изд., с. 291.
43
Vom Separatismus und der Herunterlassung // Gerhard Tersteegen’s nachgelassene Aufsätze u. Abhandlungen. Essen, 1842. S. 27.
44
Tersteegens hinterlassene Erklärung seines Sinnes, seinem Testamente beigelegt // Gerhard Tersteegen. Ich bete an der Macht der Liebe. Gießen, 1997. S. 44.
45
«Ободряющее и воодушевительное послание, обращённое к… духовно пробуждённым душам в виду угрожающего им преследования». Приложение к трактату XI, §§ 2–3. Наст. изд., с. 384–386.
46
Жанна-Мария Бувье де ла Мотт Гюйон (1648–1717) – французский мистик, одна из крупнейших представительниц квиетизма.
47
См.: Alte Lebensbeschreibung. S. 24. Надо заметить, что Терстеген специально проводил свои собрания так, чтобы они не совпадали с городскими богослужениями: или по четвергам, или, если в воскресенье, то в дневное время.
48
Ibid. S. 24–25.
49
Цит. по: Gerhard Tersteegen. Geistliche Reden. Göttingen, 1979. S. XIV.
50
Alte Lebensbeschreibung. S. 35.
51
Фридрих II писал по-французски и издавал свои произведения анонимно. В немецком переводе сочинения прусского короля вышли в начале 1760-х гг. в нескольких томах. Сан-Суси (от фр. «sans souci» – «без забот») – дворец Фридриха II в Потсдаме.
52
См. трактат II «Пути истины», «Рассуждение о границах человеческого ума в деле постижения божественных истин».
53
Цит. по: van Andel. S. 61.
54
Alte Lebensbeschreibung. S. 4.
55
Alte Lebensbeschreibung. S. 88.
56
Ibid. S. 90.
57
Цит. по: van Andel. S. 184.
58
См.: Alte Lebensbeschreibung. S. 93.
59
Alte Lebensbeschreibung. S. 93.
60
См.: Ibid. S. 96.
61
Ernst Christoph Hochmans von Hochenau Glaubens-Bekänntnüß / Geschrieben aus seinem Arrest […],