решения, поступки на многообразие мироздания. Это так называемая реальность второго порядка, по Вацлавику. Есть независимые от нашего существования материальные объекты, явления – это реальность первого порядка. Например, гематома на лице школьника, появившаяся на перемене – это объективная реальность на данный момент времени (реальность первого порядка), а наши размышления, выводы и поступки по этому поводу, т. е. наши конструкции – это реальность второго порядка. Подобное конструирование происходит часто бессознательно, и потому нам кажется, что этот процесс независим от нас. Наш индивидуальный мир всегда субъективен. Реальный мир обнаруживает себя исключительно в том месте, где наши «конструкции терпят неудачи» (Вацлавик, 2001).
2. Постструктуралистские идеи. Структуралисты считают, что наша идентичность фиксирована и неизменна, значит, можно интерпретировать и диагностировать поведение человека. Постструктуралисты считают, что наши идентичности (глубинное «внутреннее Я») не являются фиксированными и неизменными. Они постоянно создаются и пересоздаются из множества подчас противоречащих друг другу историй. Эти новые идентичности не присущи внутренне человеку, а формируются во взаимоотношениях с другими людьми, с общественными организациями, с институтами власти.
Язык и его использование играют ключевую роль в формировании наших конструкций. Смыслы, которые мы приписываем жизненным событиям, и то, каким образом мы организуем их в истории о себе и других, формируют нашу жизнь. Наши проблемы и наши качества являются продуктами культурно-исторического контекста. Все они были созданы, сформированы с течением времени в конкретных контекстах.
Консультант, работающий в рамках нарративного подхода, знает, что его видение человека не может быть объективным, нейтральным и свободным от личных ценностей, потому он критичен к своей точке зрения и бережен с историями клиента. Роль консультанта в рамках нарративного подхода заключается в том, чтобы способствовать насыщенному развитию предпочитаемых историй идентичности, то есть помогать человеку увидеть в себе то, что ему нравится, что работает на позитивный образ себя (Томас, 2004).
В работе нарративных консультантов размываются границы между психотерапией, психологическим консультированием, социальной помощью и организацией сообществ, поэтому этот подход не имеет официального названия и часто обозначается как «нарративная практика».
В основе нарративной практики лежит работа с жизненными историями (от англ. narratives – повествования) людей.
Нарративная практика – это беседа, в процессе которой люди пересказывают (то есть рассказывают по-иному, переписывают) свои истории жизни в соответствии с предпочитаемыми ими историями и способами жизни.
Вопросы специалиста в нарративной беседе направлены не на проникновение в глубь бессознательного, не на прояснение чувств и не на поиск иррациональных мыслей клиента. Они направлены на построение необходимой человеку истории