искры. Она находится в каждом человеке, и от человека зависит, чтобы он мог услышать голос ее. Поэтому каждый имеет в себе судию. Но люди продолжают идти наперекор действительности, нагромождая поступки, идущие против веления их собственного высшего сознания. И это явление особенно остро касается тех, кто уже прикоснулся к Учению. Остро потому, что при касании к Учению Жизни обостряется все. И уже не имеет значения, видят ли другие вредоносные корни проступков – карма ускоряется и обостряется автоматически, и никто, и ничто не поможет ее избежать.
Жизнь очень сложна, но законы ее действуют точно и безошибочно. Не надо желать никому зла, ибо желание это бумерангом падет на свою голову. Яд мыслей такого порядка, рождаемый в микрокосме человеческом, прежде всего в нем же и остаётся и, прежде всего, его же и отравляет, привлекая к тому же соответствующие пространственные образования – отравление двусторонне: и пространственное, и личное. О вреде и последствиях самоотравления следует подумать каждому. Ходит человек и посылает злые мысли другим и не думает, что через несколько лет или раньше он тяжко будет болеть. Нарыв, наполненный ядом, должен прорваться. Именно, выгодно не иметь злобы, хотя бы целый ушат ее выливался на вашу голову низким сознанием, вашим противником. Именно, выгодно не порождать в себе и не заражаться от других низкими эмоциями и чувствами, ибо велик и неизбежен тогда вред самоотравления. И если люди не хотят думать о других, то хотя бы о себе самих следовало бы подумать. Много недомыслия в мире.
Всегда помнить надо, что пространство видит, слышит и фиксирует, и закон Воздаяния на страже. Правильное действие будет в сотрудничестве с Огненным Миром, получается соответствие, и огненные центры организма созвучат с великою мыслью пространства. Так каждый
правильный поступок благодетелен не только нам самим, но
и является пространственным действием. Огненный Мир радуется правильному действию.
Рассудок человека соединен с его физической половиной, чтобы человек мог сохранить свое верховенство над низшими животными и подчинять природу своим надобностям. Его совесть соединена с его духовной половиной и служит безошибочным водителем среди натиска чувств, ибо совесть, или интуиция, выражается во мгновенном ощущении, что правильно и что неправильно, и это ощущение может дать только дух, который, будучи частью божественной мудрости, нашей божественной Искры, абсолютно чист и мудр. Он не может быть ни награжден, ни наказан.
Подсказывания совести независимы от рассудка, идут из сердца и могут четко проявляться тогда, когда им не препятствуют низшие влечения нашей двойственной природы.
Сердце – это средоточие духовного сознания, так же как мозг есть средоточие рассудочного сознания. Но это сознание не может быть руководимо личностью, также как его энергии не могут быть направляемы ею до тех пор, пока она не будет действовать заодно с Буддхи-Манасом; а до тех пор оно руководит ею – если может.