дывается такое ощущение, что мы сами отгоняем от себя своё счастье…
© В. И. Жиглов, 2019
ISBN 978-5-4496-1377-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
1
Что может быть прекраснее пары белоснежных голубей, восседающих во время торжественной свадебной церемонии на обручальном венке? Ведь не зря же их считают символом чистоты.
Голубь у многих народов считается священной птицей и первое упоминание о нём написано на древнешумерских глиняных табличках около пяти тысяч лет назад.
Эта доверчивая и кроткая птица всегда селилась рядом с жилищем людей. И когда в древнем Египте хоронили усопших, то вместе с ними помещали и останки голубей, очевидно для того, чтобы они их сопровождали в Небесном мире.
А задумывались ли вы о том, почему голубя считают символом святого Духа?
В Святом писании мы читаем:
«И Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»
Евангелие от Луки, Глава 3, стих 22
Поскольку голубь является символом чистоты и невинности, то этот образ при крещении Христа означает, что Святой Дух, которым на него снизошёл, был духом святости и невинности.
Появление при крещении Иисуса Святого Духа в виде голубя, символизирует кроткого Спасителя, который принёс человечеству мир через Свою жертву.
О кротости и простоте голубя упоминается и в другом Евангелие:
«Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».
Евангелие от Матфея, Глава 10, стих 16.
Голубя также считают символом мира. В Ветхом завете упоминается история о Ноевом ковчеге. Когда спасшийся от Всемирного потопа Ной выпустил из ковчега голубя, то он через определённое время вернулся назад с оливковой веточкой в клюве.
Бытие, Книга 8, стих 11.
И с этого времени оливковая ветвь в клюве голубя стала символом мира. Эта история говорит нам о том, что Бог объявил мир с человечеством после того, как потоп очистил землю.
2
Каково же было моё удивление, когда я узнал, что некоторые чиновники Германии решили бороться с голубями на законодательном уровне жестокими и даже садистскими методами.
По приезду в Берлин я обратил внимание на то, что оконные карнизы и шпили домовых крыш усеяны острыми стальными шипами.
Я обратился к сопровождающей меня Эрике с вопросом, какого предназначение этого сюрреалистичного архитектурного дополнения? И услышал от неё в ответ, что таким образом муниципальные власти борются с голубями, чтобы они не садились на строения и не загрязняли город.
А если всё же некоторые их них решаться сесть на острые стальные шипы, то тем самым поранят свои детородные органы, что будет благоприятно способствовать сокращению численности их популяции.
Эрика, по своей наивности, даже рекомендовала мне обратиться в российские законодательные органы, чтобы они издали аналогичный закон по борьбе с голубями. И при этом она также сказала, что за полезную инициативу законодательные органы будут обязаны выплатить мне денежное вознаграждение…
В недоумении я посмотрел на неё внимательно, стараясь понять, говорит ли она серьёзно или просто шутит? Но выражение лица Эрики было вполне серьёзным и она говорила очень искренне, руководствуясь при этом, как предприниматель, чисто финансовой прибылью.
И тогда я наконец понял, в чём состоит принципиальное отличие немецкой нации от славян. Ведь русские люди никогда не станут бороться с голубями подобными варварскими методами.
Часто на площадях и в городских скверах добросердечные россияне регулярно кормят голубей прямо со своих рук.
И мне припомнилось стихотворение знаменитой русской поэтессы Серебряного века Мирры Лохвицкой:
Не убивайте голубей
Не убивайте голубей!
Их оперенье белоснежно;
Их воркование так нежно
Звучит во мгле земных скорбей,
Где всё – иль тускло, иль мятежно.
Не убивайте голубей!
Не обрывайте васильков!
Не будьте алчны и ревнивы;
Свое зерно дадут вам нивы,
И хватит места для гробов.
Мы не единым хлебом живы, —
Не обрывайте васильков!
Не отрекайтесь красоты!
Она бессмертна без курений.
К чему