разумности животных возвращается в область планетного тока, откуда он заимствован, чтоб содействовать опять вновь возникшим созданиям, вмещающим в себе бессмертную душу.
Магия оставляет поэтам мир фантастический, не признаваемый мыслителями. Дриады и ореады, тритоны и сильваны исчезли, но еще слышатся в веянии ветерка вздохи сильфов, в шуме волн – плач ундин; саламандры резвятся в огне и гномы, скрытые в пещерах, пугаются звука шагов чeлoвечecкиx Иногда они поют свои печальные баллады, чтобы развлечь себя в своем тысячелетнем изгнании. Каббалисты говорят, что если кто любит женщину стихийную, то есть ундину, сильфиду иди саламандру, тот или делает ее бессмертной или сам умирает с нею; они говорят это символически, желая сказать, что страсти или губят нашу душу или облагораживают ее, смотря по тому направлена ли страсть к добру или к злу.
Волшебница Цирцея обращала в свиней своих любовников – это была развратная куртизанка: но любовь женщины очищает и возвышает любимое ею существо.
Души родственные стремятся друг к другу. По мнению Сведенборга, каждая душа ищет соединиться с другой в совершенный идеальный союз возможен только в небе, в вечности.
Пифагор, Платон Левзипп, Эпикур, Плиний, Макробий, – все древние философы признавали общую мировую душу, разлитую во всей Вселенной, оживляющую и соединяющую одной неразрывной цепью все существа. Если верить Порфирию, вот что ответил opaкул Дельфийский, спросившим у него, что есть Бог.
«Бог есть источник жизни, начало всех вещей, покровитель всего живущего. В нем беспредельная масса пламени. Это пламя производит всё. Сердце не боится прикосновения этого пламени, которого благодетельная теплота поддерживает гармонию мира. Всё полно Богом; Он везде. Никто Его не произвел; Он всеведущ.»
Древние говорили: Jupiter est quodcumque vides, quodcumque movetur. (Юпитер есть все, что ты видишь, все, что движется).
Имя Иеговы, боготворимое евреями имеет следующее значение:
י ח ן ח
Это имя, которое читается от правой руки к левой, состоит из четырех букв, которые в сущности только три, потому что одна из них повторяется два раза. Эти буквы: jod, he, vau, he.
Первая значить деятельное начало (phallus); вторая пассивное начало, женственное (cteis); третье буква (lingham) союз, соединение phallus и cteis, или соединение деятельного и пассивного (страдательногo) начала, последняя повторенная буква – окончательный результат, зрелый плод, бросающий свои семена – рождение, творение. Имя Бога еврейского означает всемирное творение, душу, жизнь природы, ту же силу, которой поклонялись Аристотель, Платон, Вергилий. Наш положительный век поймет ли все величие этих образов?
Древние каббалисты шли далее: готовые все поэтизировать и придавать личную жизнь всей ирироде, они предполагали, что земля и небо связаны взаимной любовью.
«Небо[13], говорит Плутарх, исполняет в отношении людей обязанности отца, а земля обязанности матери. Небо – отец, потому что оно изливает дождь и оплодотворяет почву; земля принимающая влагу, зарождающая и произрастающая семя, играет роль матери.»
«Земля, говорит Вергилий в «Георгиках», раскрывается весною для принятия плодотворной влаги, изливаемой небом. И вот нисходит