коллективистская версия цивилизационного исследовательского подхода выступает как определенная конкретизация диалектического метода (объективная диалектика цивилизации и культуры).
Цивилизационный исследовательский подход позволяет использовать обе традиции рассмотрения единства цивилизации и культуры. Западная, метафизическая версия исходит из того, что в качестве естественного состояния общества принимается состояние вражды, в качестве стандартов естественного права – стандарты свободы волеизъявления, произвола людей, групп, классов, государственных и частных учреждений и т.д. В этой концепции цивилизационный исследовательский подход предполагает произвол в формулировке того, что иметь в виду под культурой, и утверждает, что в силу естественного состояния цивилизация выступает как то, что нейтрализует априори сформулированные положения о культуре. Цивилизация – это основание для возвращения общества к естественному его состоянию, т.е. к состоянию варварства и дикости.
В этом варианте цивилизационного исследовательского подхода произвольно формулируется определение культуры применительно к потребностям научных школ, отдельных предприятий, фирм, корпораций, государств и т.д. Основной предпосылкой такой интерпретации понятия культуры является жизненная необходимость в осуществлении актуальных социальных технологий, направленных на достижение тех или иных целей. Культура в таких определениях характеризует направленность деятельности людей в рамках реализации основных шкал ценностей индивидуалистического общества потребления – материальных и духовных.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.