Изумрудный дельфин: жизнь в воплощенной мечте. Интегральные трансформационные практики для реализации намерений
а природы его силового, пускового источника. Этот «чистый» остаток – абстракт содержит в себе не что иное, как энергию»
Тайны вселенной всегда влекли исследователей и материального, и психического мира. Что есть проявленная и непроявленная вселенная, проявленная и непроявленная энергия, «кинестетическая» и «потенциальная»?
С. Соватски пишет в своей книге «Your perfect lips» (2005):
«И все это время Кришна – Джаганнатха, Повелитель Вселенной – просто непреклонно развертывает, секунда за секундой, эту самую вселенную, крайне неопределенную и нечеткую, которая на три четверти для нас темна и невидима (теперь, спустя пять тысяч лет, на том сошлись и физики), а на одну четверть – светла, видима и непостоянна».
К. Уилбер говорил о фоновом бессознательном как о
«глубинных структурах, существующих как потенциально готовые возникнуть в какой-то точке будущего…, данные коллективному человечеству – принадлежащие каждому уровню сознания… Когда – и если – возникло все, содержащееся в фоновом бессознательном, тогда остается только сознание: все сознательно, будучи всем. Как говорил Аристотель, когда все потенциальности актуализируются, то результатом будет Бог»
Для объяснения природы творческой энергии, которую человек призывает и которая регулирует исцеление и/или созревание тела путем разработки или выбора человеком собственной практики, я использую работы испанских психологов и физиков Марины Ромеро и Рамона Албареда. Теория этих авторов мне кажется интересной и достоверной. Ромеро и Албареда предполагают, что помимо трансцендентной энергии сознания, есть имманентный источник в космосе, который они называют «темная энергия» (ТЭ). Прилагательное «темная» не имеет отрицательных коннотаций, а определяет энергетическое состояние, в котором все возможности еще не дифференцированы и, следовательно, не могут быть увиденными «светом» сознания, т.е. неосознанны. ТЭ является Materia Prima, т.е. духовной энергией в состоянии трансформации, еще не актуализированной, наполненной потенциалами и возможностями.
ТЭ является источником подлинного новаторства и творчества на всех уровнях (Heron, 1998).
В человеческой реальности ТЭ является источником смысла жизни, жизненных сил и природной мудрости, а также как организующий принцип для нашей реализации, сексуальности и инстинктивной жизни (Ferrer).
Для Ромеро и Албареда (2001) энергия сознания и ТЭ в конечном счете суть одно, но в разных состояниях. В то время как ТЭ – плотная, аморфная и недифференцированная, энергия сознания – тонкая, светлая и бесконечно дифференцированная. Это различие может иметь важные последствия для духовной практики и творчества. Например, это может освободить нас от традиционного «монопольного» духовного видения, которое понимает