точки совмещаются. Представь такую скомканность листа, когда все точки пересекаются. То есть если лист скатать в очень плотный бумажный шарик и ещё более плотно. Степень «скомканности» и есть степень плотности мира. Поэтому представь, что у скомканного по-разному листа бумаги есть ещё и астральные, и ментальные тела, и они скомканы по-разному. Но всё это – есть лист бумаги. Если ты напишешь на нём текст, то при скомканности ты не сможешь его прочесть. Если лист скомкан немного, то слова текста будут искажены; чем больше ты его комкаешь, тем больше искажаются слова и текст, на нём написанный. Но если лист развернуть и разгладить, то ты прочитаешь полный текст. Понимаешь? Таким образом, ты читаешь лишь отрывки или отдельные слова Божественного текста на Божественном «листе бумаги». Если ты можешь развернуть его в себе в Целостность без искажений, ты поймёшь, что написал тебе Бог. Пока же каждая точка «листа» воспринимает только часть, ей доступную, в её степени скомканности «листа».
Могу ли я, нынешняя, перескакивать с одной реальности на другую? Или могу только слышать то, что происходит со мной на других ветках реальности?
Это не перескакивание. Это подключение к многомерности. Если ты перескакиваешь, в прямом смысле, на другую ветку реальности, то там должно появиться две тебя. На самом деле ты иногда мгновенно подключаешься к восприятию ТЕБЯ-другой на другой ветке ТВОЕЙ реальности. Это прорыв в другое восприятие. Когда ты сможешь быть одновременно всеми частями ТЕБЯ и проживать все реальности, ТОБОЙ созданные, ты вернёшься к многомерности.
Давай вернёмся к фрактальности. Как я поняла, фрактальность реальностей тоже присутствует. Значит, есть некая сущность, которая распалась на сеть воплощений, каждое из которых распалось ещё на сеть воплощений, и так далее до бесконечности. Или, как медуза, имеющая щупальца восприятия, каждое из которых также отращивает свои щупальца восприятий, и так до бесконечности. Что тогда в этих аналогиях тот самый пресловутый переход?
Помнишь, мы говорили о Жатве? Или можно это называть собиранием плодов. Возвращение опыта в единство для собирания Целого. Ты накапливаешь опыт. Ты играешь во все возможные тебе интересные игры и спектакли. ТЫ даёшь эту возможность каждому тебе, пока каждому из частей ТЕБЯ это не надоест. И далее, когда все части ТЕБЯ наигрались, вы все возвращаетесь в ТЕБЯ. И это и есть собирание плодов, это и есть урожай, это и есть Жатва. Собирание Целого, аккумуляция опыта, совмещение целой картины мира. И эта картина есть частичка боле высокой картины мира, которая также собирает свои плоды, плоды более высокого порядка. То, что вы называете схождением Духа в материю, – есть фрактальное проникновение во всех направлениях для собирания опыта. Как если бы нужно было нащупать непонятный объект, и для этого отрастает множество щупалец. Но это тоже неправильно, потому что нет никаких отдельных объектов. Каждое щупальце проявляет свой мир, воспринимает себя, как отдельное в своём ракурсе,