январе 1971 года юрист из итальянского города Маролпати обнаружил, что из иконы Мадонны, висевшей в рамочке у его изголовья, капает кровь. Она текла из глаз Богородицы, а также из рук и ступней преклонивших перед ней колени Святых. Более того, струйки не просто текли по стене на пол, но и образовывали кресты и кровавые рисунки. Полицейские медики для полноты эксперимента заперли икону в сейфе полицейского управления. Однако и там икона продолжала истекать кровью еще целый месяц.
В ноябре 1975 года начала кровоточить статуя Христа высотой в двадцать восемь дюймов, хранящаяся в епископальной церкви святого Луки в американском городе Эддистоуне, в штате Пенсильвания.
В 1950 году монахи заметили странную жидкость, просочившуюся сквозь стенки гробницы святого Шарбеля. К тому времени прошло уже пятьдесят два года с тех пор, как умер ливанский монах-отшель-ник. При вскрытии в присутствии высшего духовенства и государственной комиссии было обнаружено тело – как и прежде, гибкое, источающее благовонную жидкость. Ученые всего мира так и не смогли установить происхождение этой маслянистой, похожей на кровь жидкости…
Удивительно, но порой избранники Божьи объединяются между собой, как, к примеру, маронитский святой Шарбель и православный Серафим Саровский. Сами люди пишут, как попеременно оказывают им помощь русский и ливанский небесные посланники.
Жили Саровский и Шарбель примерно в одно время, оба творили удивительные чудеса и, забывая о себе, помогали ближним. И Шарбель, и Саровский еще в юности были отмечены Божьими знаками внимания: обоих посещали Господь и Пречистая Дева Мария, давали им наставления, предсказывали точную дату их кончины и посмертную славу.
Отец Шарбель хорошо знал истории жизни Святых, но особенно близок ему был арабский монах-от-шельник Антоний, известный как Антоний Великий. Жили они в разное время, но жизненные пути обоих монахов были очень похожи. Как и Антоний, Шарбель оставил все мирские радости, удалился в монастырь, затем стал отшельником-пустынником. Как и Антоний, Шарбель получил право от Господа вершить многие чудеса. И если святой Шарбель прожил в отшельничестве около четверти века, то Антоний Великий был пустынником тридцать пять лет. И недаром учителя ливанского монаха назвали «Великим», а самого Шарбеля – «Самым выдающимся Святым XX века». Конечно, нельзя сравнивать святость того и другого подвижника, но, читая историю жизни арабского отшельника, невольно проводишь параллели: и тот, и другой стали горячо верить в Христа еще в раннем детстве, оба мучились сомнениями, размышляли о ценности земного бытия. После этого каждый из них пришел в монашество, оставив все земные радости – родные дома, невест, родителей. Оба великих Святых подолгу жили в пустыне, творили чудеса, заставляли подчиняться зверей и змей, оба подвергались страшным искушениям, но выстояли. Оба дожили до старости в отшельничестве. Наконец, церковь высоко оценила духовные подвиги и Антония Великого, и святого Шарбеля…
Конец