е, ни в коем случае не предназначены для того, чтобы заменить собою квалифицированную помощь профессиональных медиков и психологов. И это важно учесть.
Более того, хотя некоторые описанные техники защиты и обращения направленной против вас магии и могут оказаться довольно полезными в случаях бытовых конфликтов и угроз физического насилия, все же не стоит на них полностью полагаться, избегая вмешательства полиции или других ведомств.
В книге дается множество рецептов и формул благовоний, смесей для мытья полов, заклинаний и подношений, в состав которых входят различные ботанические, минеральные и зоологические реагенты. Большинство из них безвредны, некоторые токсичны, но ни одно из этих средств нельзя употреблять внутрь.
И, наконец, следует иметь в виду, что эта магия непостоянна и изменчива, и предназначена исключительно для тех крайних случаев, когда вам грозит опасность. И если вы все же решитесь помочь себе или другим, используя заклинания из этой книги, то будьте готовы и к последствиям, которые повлекут за собой ваши действия.
Благодарности
Прежде всего, я хотел бы поблагодарить свою супругу за терпение и поддержку, которую она оказывала мне во время написания этой книги. Также благодарю мою семью за создание благоприятной атмосферы для изучения магических искусств и за то, что всегда поддерживали меня в моих эзотерических исканиях, какими бы странными они ни казались, и как бы далеко они меня ни заводили.
Спасибо всем моим инициаторам, наставникам, учителям, друзьям и людям, поделившимся со мной важной информацией, открывшей мне глаза на многие неведомые ранее секреты магического ремесла. Особое спасибо за это Джону Мирдину Рейнолдсу, Намкхай Норбу, Лопон Тензин Намдак, Кунцанг Дорье Ринпош, Клиффу и Мише Поллик, Катерине Иронвод, Тау Не-мезиусу, Полу Хьюму, Ламе Вангдор, Фратору Ксантиа-су, Мэтту Браунли, Альфреду Виталю, Б. Гендлеру, Элу Биллингсу, Бланш Крабнер, доктору Джиму, Говарду и Эми Вьюлфинг и Сьюзан Вуоно.
Также благодарю всех членов Оазиса Телесис в Филадельфии, каббалы Старой Змеи, Хтонического Храма Ауры, Братства Святой Земли, Клуба Дикой Охоты и Нгакпа Зону Кханг за их понимание и поддержку.
И, наконец, я должен поблагодарить всех богов и духов, упоминавшихся в тексте и в процессе написания книги. В частности, я хотел бы поблагодарить Папу Легбу, который благословил мою работу и открыл мне множество дверей, и богиню Гекату, покровительницу этой книги.
Предисловие. Несколько слов о магии, описанной в этой книге
Эта книга представляет собой попытку выйти за пределы серии книг «101 правило», которыми завалены полки в магазинах. И хотя изначально предполагается, что читатель уже кое-что знает о ведьмовстве и магии, я все же хочу обратить ваше внимание на определения некоторых терминов и подходы к магии, описанные в книге, которые отличаются от тех, с чем вам прежде приходилось сталкиваться.
Первым делом хочется отметить, что книга – о защитном ведьмовстве, но не о Викке. И хотя многие считают эти термины взаимозаменяемыми, ведьмов-ство все же охватывает более широкий спектр аспектов, нежели Викка, которую можно определить как особый вид религиозного ведьмовства. Ведьмовство, о котором говорится в книге, представляет собой ремесло, предполагающее практическое колдовство и мистицизм, охватывающий хтонические, лунные, феминные и другие элементы. Как сказал Роберт Кокрейн, давая определение ведьме:
Если кто-то называет себя ведьмой, то это значит, что он способен заниматься ведьмовством, то есть умеет вызывать духов, и духи откликаются на зов и приходят; может превращать холодное в горячее, а горячее в холодное; умеет предсказывать будущее с помощью палочки, пальцев и птиц и может видеть и правильно толковать предзнаменования. Помимо всего прочего, этот человек должен уметь выбираться из Лабиринта и переплывать Лету. Если все эти условия выполняются, значит, перед вами настоящая ведьма[1].
Магия, описанная в этой книге, безусловно, окажется полезной приверженцам Викки и язычества. Но она также может пригодиться церемониальным магам и вообще любому из тех, кто практикует основные принципы оперативного ведьмовства.
Я постарался избежать переписывания на новый лад одних и тех же старинных ритуалов, о которых часто идет речь в подобной литературе. Я приложил максимум усилий для того, чтобы сделать заклинания и обряды, упомянутые в этой книге, настолько оригинальными, насколько это возможно. Но, все-таки, поскольку я изучал различные традиционные магические искусства всего мира, многие наверняка обратят внимание на то, что в описанных мною ритуалах просматриваются традиционные корни. И поскольку эта книга касается исключительно вопросов практической магии, я не старался сосредоточить все свое внимание на одной-единственной магической традиции, исключая все остальные. Поэтому вы найдете здесь и ритуалы, уходящие своими корнями как в афро-американскую магию вуду, так и в европейскую народную магию, и основывающиеся на традиционном гималайском тантрическом колдовстве. Техники техниками, но главное – сосредоточиться на том, что действительно работает, будь то магия или маши