and Schluchter W. Max Weber’s Vision of History. Berkeley, 1979.
106
Weber M. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. London, 1985.
107
Ibid. Pp. 91, 183.
108
Bloch M. The Historian’s Craft. Manchester, 1992.
109
Braudel F. On History. London, 1980. P. 76.
110
“[История] не может быть совершенно и абсолютно истинной, поскольку, чтобы быть совершенно и абсолютно истинной, она должна фиксировать все мельчайшие детали мельчайших операций… [Однако], если бы история писалась именно так, Бодлианская библиотека не вместила бы и описания событий одной недели”. Цит. по: Stern Fr. (Ed.). The Varieties of History from Voltaire to the Present. London, 1970. P. 76.
111
Braudel F. On History. London, 1980. P. 51; Smith D. The Rise of Historical Sociology. Cambridge, 1991. Pp. 104f. О немецких корнях этого географического или экологического детерминизма см. в работе: Roth G. and Schluchter W. Max Weber’s Vision of History. Berkeley, 1979. P. 169f. Само собой, подобным образом мыслил и Монтескье.
112
Smith D. The Rise of Historical Sociology. Cambridge, 1991. P. 114.
113
Braudel F. The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II / Trans. by S. Reynolds. London, 1972, 1973. Трехуровневая модель, очевидно, была в известной степени позаимствована у Мейнеке; в случае с предложенными Люсьеном Февром тремя факторами исторической каузальности – случайностью, необходимостью и идеей – заимствование более очевидно.
114
Ibid. Vol. II. P. 901.
115
Braudel F. On History. London, 1980. P. 27f.
116
Цит. по: Roth G. and Schluchter W. Max Weber’s Vision of History. Berkeley, 1979. P. 176.
117
Цит. по: Smith D. The Rise of Historical Sociology. Cambridge, 1991. P. 111.
118
Ibid. P. 120.
119
Braudel F. On History. London, 1980. P. 12.
120
Ibid. P. 72.
121
Bloch M. The Historian’s Craft. Manchester, 1992. P. xxi.
122
Ibid. P. 162.
123
Историк-социолог Александр Гершенкрон применял эту модель не только к Германии, но и к другим европейским странам.
124
Blackbourn D. and Eley G. The Peculiarities of German History. Oxford, 1984.
125
Немецкий историк не отважился бы спросить, что случилось бы с немецкой историей, если бы Гитлер не пришел к власти, но этот вопрос обсуждается в работе: Turner H. A. Geissel des Jahrhunderts: Hitler und seine Hinterlassenschaft. Berlin, 1989.
126
Stone L. The Causes of the English Revolution. London, 1986. P. 58.
127
Kennedy P. The Rise and Fall of the Great Powers: Economic Change and Military Conflict from 1500 to 2000. London, 1989. Особенно Pp. xvi, xxiv – xxv.
128
Wallerstein I. The Modern World System. 3 vols. New York/ London, 1974–1989; Mann M. The Sources of Social Power. 2 vols. Cambridge, 1986; Grew R. and Bien D. D. (Eds). Crises of Political Development and the United States. Princeton, 1978; Unger R. Plasticity into Power: Comparative-Historical Studies on the Institutional Conditions of Economic and Military Success. Cambridge, 1987.
129
Woodcock A. and Davis M. Catastrophe Theory: A Revolutionary Way of Understanding How Things Change. London, 1991. В особенности pp. 120–146. В этой книге особенно примечателен трехмерный график, изображающий упадок и крах Римской империи (p. 138). Более ценная попытка связать современные представления о естественном отборе с культурным развитием была сделана в работе Runciman W. G. A Treatise on Social Theory. II: Substantive Social Theory. Cambridge, 1989. Особенно p. 449.
130
Хороший пример условно фрейдистского подхода приводится в работе: Theweleit K. Male Fantasies. 2 vols. Cambridge, 1987, 1989.
131
Хотя вполне вероятно, что марксист, применяя теорию игр, мог бы сделать то же самое с классами.