и свои чувства. Иногда большим заблуждением является искать своей правды, ведь у каждого она своя, а истина едина и она превыше, доказывать ее нет необходимости, поскольку она очевидна. Тем более низко пользоваться игрой в правду и неправду, распаляя пыл спорящих, что ведет к недовольству и большему нетерпению, по сути своей являющейся лишь некоей формой насилия над душой оппонента, возможно и не во всех случаях.
Один желает от другого подчинения, полагая это за благо, в обмен на свои уступки и услуги, другой желает естества природного и не считает полученные блага, не чувствует обязанности по своей природе, по своему осознанию, сам же делая бескорыстно, ничего не требуя взамен. Один не чувствует и не считается с чувствами другого, считая его должным и обязанным, а другой знает, что любовь превыше всего и только ей и живет. Один боится проявить свое я, считая это эгоизмом, другой живет всем своим природным естеством, выражая искренность и естественность.
Посему более всего следует не стоять на своем, но быть более чувствительным и внимательным, прощая каждому его заблуждения и обращая внимание на себя самого в поисках истины и разумного равновесия в отношениях.
Превыше многого свобода самовыражения, свобода выбора, свобода волеизъявления. Все это хорошо при ярком самоосознании и чувствовании реальности, самоанализе. Цель же всего – совершенство своего тела и разума, духа своего для прохождения беспрепятственно любых сред и пространств на планете, выработки устойчивости в отношении любой ситуации, поиске своих эффективных жизнеспособных алгоритмов. Каждому дается прожить и прочувствовать в сфере своих целей и стремлений, в условиях выбора ответственности в каждый момент времени.
Для формирования устойчивости необходимо уметь разделять вектора движений во избежание столкновения интересов, которые очень часто разнятся и связаны с представлением о должном и отличающейся от должного реальности.
Человек должен уметь разбираться в своей жизни и наблюдаемых событиях, давать оценку действиям окружения и различать доброе от злого, осознавая при этом, что результат выбора каждого зависит от его долгого пути, часто блуждающего и от этого далекого от истины и, тем более, требующего снисхождения, прощения, терпения. И в самом деле, часто несовершенству другого и своему собственному можно лишь посочувствовать и с каждым днем углубляться в познание причин и следствий по силам своего разума, развивая кругозор в потоке стремлений, окружающих каждую суть на протяжении всей жизни. В этом процессе важно оставаться мягким и текучим, добрым и нежным, желая счастья, любви и радости во имя жизни и созидания, естества и осознанности, оставляя все переживания за пределами своей души, наполняясь смыслом и наслаждаясь красотой естества природы, своими способностями и возможностями для явления миру всего своего совершенства.
Личность