является следствием навыка видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, а не представляются нам замыленными установками и стереотипами в нашем трехмерном мире.
Конечно, овладев хотя бы одним из этих побочных продуктов развития, можно было бы на этом остановиться и жить дальше припеваючи, пользуясь, например, способностью своевременно купить растущую акцию и продать ее на пике стоимости. Но оказалось, что хоть духовное развитие и дает такие способности, но ни приобретенные навыки, ни нажитые с их помощью несметные богатства нельзя унести с собой в могилу, где память о полученном опыте сотрется, что вынудит человека все начинать сначала при следующем перерождении. После осознания такого положения дел стремление учеников побыстрее озолотиться резко ослабевало, и на первое место выходило желание после смерти не потерять приобретенные навыки и умения, а точнее сохранить жизненный опыт, чтобы после нового рождения продолжить свой путь, вместо того чтобы учиться всему заново. Такая возможность активно пропагандировалась в школе сдвига точки сборки, и много практик было направлено на то, чтобы после смерти «черное облако осознания» не сожрало остатки разума умерщвленной личности. Ученикам школы предлагалось перестать заниматься глупостями и задуматься над тем, что, по сути, называется бессмертием. Конечно, речь не шла о вечной жизни на Земле в одном и том же теле. Скорей предлагалось достичь (либо попытаться достичь) бессмертности разума. А задача это была не простая, так как если за одну жизнь человек не успевал освоить все приемы для сохранения сознания после смерти, то в следующей жизни приходилось все начинать с «нуля». А так как времени на освоение этой технологии требовалось немало, нельзя было терять ни минуты, отвлекаясь на мирские дела, ведь, как известно, человек был внезапно смертен, и все могло закончиться в любую минуту.
Артефакты
Для усиления собственных эзотерических способностей к помощи артефактов прибегали не только инструктора школы. Например, в отделении Авдея существовала целая лавка, предлагающая всем желающим обзавестись чудодейственной атрибутикой. Более того, некоторые курсы лекций требовали приобретения определенных предметов в обязательном порядке. Были занятия, где их покупка выглядела достаточно естественной. Например, один из циклов занятий Авдей посвятил обучению своих подопечных гаданию на картах таро. Логично, что изучать эту науку без самих карт смысла не имеет. Но для полноценной работы рекомендовалось приобрести «правильные» карты в «правильном и проверенном» месте. Конечно, речь шла о лавке при школе, ведь только за нее Авдей мог поручиться; в остальных же местах могли попасться «неосвященные» экземпляры, которые правду о предмете гадания, скорей всего, рассказывать не станут. На других семинарах, где необходимость использования артефактов была не столь очевидна, Авдей успешно применял солдатские