кусок чужого текста, то прилично (а в цивилизованных странах – обязательно) просить разрешения копирования его у автора или держателя авторских прав. И если вы НЕ запросили и/или НЕ получили разрешения автора или держателя, вообще не используйте чужой текст: воровство оно воровство и есть (а вовсе не «свободное распространение информации»).
Все, отреагировал! Теперь можно вернуться к предмету, который по Энрайту определяется так: «Гештальт – немецкое слово. Оно означает структурированное целое, подчеркивает важность полного контекста в коммуникации». И дальше следуют страницы восхитительного текста. По Энрайту (как я его понял) Гештальт есть само-сознавание человека как системы, которая существует в данный момент (Здесь и Сейчас), и в этот момент содержит как свое уже свершенное прошлое, так и все возможности будущего развития. Утверждается, что Вы уже знаете все, что вам нужно, и имеете все, что вам нужно. И тогда задача психотерапевта – не выдать вам золотой ключик, а показать вам, что он – в вашем собственном кармане. Более того, все решения, которые вы когда-либо принимали сами, были НА ТОТ МОМЕНТ наилучшими! Ошибка в том, что ТЕПЕРЬ они такими не являются, но вы их продолжаете автоматически применять, игнорируя новую реальность. В этом игнорирование и есть кошмар: вы НЕ ПРОЖИВАЕТЕ свою жизнь, а застреваете в каких-то уже свершившихся мгновениях. Вы запутались во времени! Гештальт с помощью специальных упражнений возвращает вам «детскую» способность жить в реальном мире. Устанавливать с ним динамичную обратную связь.
В сущности, Энрайт описывает самоорганизующуюся систему (сократим этот длиннющий термин до СамоС). К изучению таких открытых систем с обратной связью, как наиболее общего случая, наконец-то переходит наука. (Интересующиеся могут посмотреть полу-популярные книги Ильи Пригожина и Генри Хакена). Развитие СамоС происходит путем прохождения ряда БИФУРКАЦИЙ – точек ВЫБОРА дальнейшего пути. Ситуация напоминает движение гусеницы по дереву: от ствола – через многочисленные развилки/бифуркации к одной из тончайших концевых веточек; при этом промежуточное и, тем более, конечное положение гусеницы совершенно непредсказуемо, хотя и ограничено кроной, и в этом смысле определено (но только в этом!). Точка бифуркации для гусеницы – развилка, на которой гусеница вовсе не напрягает свои мозги (которых, кстати, у нее и нет): случайный ветерок, запашок, листик – и она поползет по этой веточке, а не по другой.
Специфика человека как СамоС состоит в том, что выбор его может быть ОСОЗНАН и потому ЦЕЛЕНАПРАВЛЕН: он, в принципе, может «гнать свою гусеницу» в заданную им самим часть кроны своего дерева жизни. В каждый момент Человек-СамоС есть результат всех предыдущих выборов (и в этом – формующая и незыблемая суть Прошлого), но в каждый момент следующей бифуркации у Человека есть возможность Осознанного Выбора – и тогда Будущее вы формируете сами. Нравится? Если нет, тогда вами управляет кто-то другой – Господь Бог, судьба, ветерок, запашок, листок…
«А