Николай Владимирович Кокурин

Сказочки для отчаянных


Скачать книгу

бумага получается только из этой породы деревьев, на которых в основном и печатают СЛОВО и не только доброе и божье, но и всякую дребедень.

      – Распинают Древо на Слове так же как и Слово распяли на нём.

      – Вот я и не уверен, что всё это так. Не вериться как-то в такие сказки и совпадения.

      – Верить или не верить в этот миф предания личное дело каждого, как и все прочие веры, но, по–моему лучше верить в это, чем в то, что все мы тут случайно и бессмысленно и никакой толковой связи в этом мире не существует и никакой Высший Разум нас не любит, ибо Его нет. Вер много и не может быть двух между ними истинных, наверное.

      – Но это тоже может оказаться всего лишь сказкой и выдумкой.

      – Скорее уж притчей, обучающей жить добродетельно и сообща, как и все прочие притчи благовестия, приучающие, учащие созиданию ради общего блага, а не к зарабатыванию денег сугубо для себя.

      – Ты опять про этот теократический анархо–коммунизм?!

      – А как же, всё Благовестие на этом зиждется.

      – Только почему–то его нет нигде.

      – Слаб человек, любит он быть повелителем мух на руководящих должностях, особенно при наличие лени и нежелания созидать прекрасное не из-под кнута и желания личного обогащения.

      – Кстати, в Благовестии же ясно сказано, что был не сезон сбора урожая, но Иисус всё равно проклял смоковницу. Не хорошо как–то, не этично.

      – Куст и куст, чего тут либеральничать?! Ёлки вон тоже рубят нещадно только чтобы нарядить и выбросить после, или вот книги печатать. У всего своя функция и смысл, придуманные так же людьми. Так у этих растений была своя функция. Смоковница её исполнила – проиллюстрировала урок относительно требования к людям всегда творить, всегда плодоносить, в любое время года и при любом настроении. У ёлки так же ещё иллюстрация в том, что носить плоды можно при помощи общины, которая её наряжает. И многое другое, придумывать которое, наверное, можно без конца. 01.01.2019

      54. Деревня Сирот

      Жили–были в одной избушке под вывеской «Наше Царство» на краю деревни два брата–сироты Старпёр и Молпёр и был у них друг Среднего возраста, тоже сирота. В принципе тут вся деревушка была сирот. Так уж случилось, а случилось это давно. Да, давно и неправда, но что было то было, того не воротишь. Рассказывай не рассказывай, да пересказывай – историю не изменить, меняются лишь истории про Историю. А сама История нам не ведома.

      – А что такое История? – Спрашивал Молпёр брата и друга.

      – Это когда орёшь Истину, – говорил брат.

      – Это когда ИСТО или ИСТОшно реешь над Рейхстагом буревестником над морем, – добавлял друг, мало понимая что такое Рейхстаг и буревестник, тем более море, здесь только снег всегда, ляпнул первое что в голову пришло.

      – А–а. Ну, это мы и без ентого как–нить обойдёмся. Идём лучше в снежки играть.

      И весёлой гурьбой, если трое это гурьба, дорогие товарищи вываливались из избы на белый снег. И, получив по очередному синяку при