его полномочными представителями) – равносильно не меньшей преступности, связанной с бездействием государства.
Значит, успехи государства зависят не от конъюнктурной политической, экономической или правовой деятельности общества, а от элементарного выполнения требований Конституции государства в тесном уложении её положений с соответствующими статьями Кодекса об уголовной и иной ответственности.
И только тогда оказывается, что борьба с вальяжными злоупотреблениями свободами, присущими всему прозападному свободному рынку – это не борьба с диктаторством за демократию.
А краеугольный камень свободного выбора – жить ли с роскошным капиталом, но с постоянным стрессом от аморализма и под систематическим прессом от неизбежных разоблачений капитала преступного?
Или с тем же устремлением к полной свободе всему добропорядочному! А значит, действительно свободному во всём спектре смыслов духовных и физических – как от роскоши, так и от бедности.
=====
Мы и сегодня можем докладывать о том, что бедных в России всего-то осталось процентов двадцать!
А кто заверил, что за этими «всего-то» не протянулся шлейф аморального обогащения ещё процентов на пятьдесят, по доморощенному принципу «обогащайся – кто как может и не может», а завтра от такого обогащения останется обездоленная семья вместе с её главой и за решёткой.
Вот ведь в чём проблема.
3. Конституция и тотальная безответственность
Если верить Википедии, то ответственность – это особое отношение между поведением человека и других людей, образующих общество. Очевидно, что про некое «особое отношение» можно думать всё, что угодно и пусть каждый понимает в меру своих способностей!
А между тем, «ответственность» – самим словом определяет, что она является мерой ответных действий лица, взявшего на себя полномочные обязательства перед другими людьми за их неисполнение, что влечёт за собой полное возмещение ущерба, а в особо тяжких случаях и лишение свободы человека.
Но кто ещё не слыхал, например, о Депутате, который ради высокого радения за общество на высоком бы посту – готов взвалить на свои худые плечи любую ответственность, какой только располагает человечество.
А, собственно, чем лично он располагает в потенциале, чтобы гарантировать возможное возмещение ущерба? Худыми плечами, состоянием, самой жизнью?
Но ведь это лишь в том исчерпывающем случае, когда ущерб нанесен одному индивиду! А если по его вине загублены сотни жизней – как за них ответить одному лицу? Никак!
И с «особым отношением» безысходности к принципиальной неспособности отвечать за массовый вред, даже если торжествует принцип «неотвратимости наказания». Она, массовая неотвратимость – просто физически невозможна!
=====
Значит, за многие десятки миллионов жизней, загубленных