между искусством и наукой чтения руки и другими оккультными науками, например, астрологией, френологией (учением о значении формы черепа и головы), физиогномикой и графологией.
Но мы еще должны исходить из другого основания, чтобы прийти к точному делению всего объема науки о руке.
Уже при поверхностном исследовании руки нам бросается в глаза ее естественное деление на три части, что позволяет распознать их:
1) Прикрепление руки с предплечьем, называемое запястьем, или основанием руки.
2) Поверхность руки, или главная часть руки.
3) Фаланги, выходящие лучеобразно из главной части руки, то есть пять пальцев.
Хирософ, или знающий руку, преследует цель познать те отношения, которые находятся, с одной стороны, между формой и линиями руки, с другой стороны, между жизненными обстоятельствами и поступками, к которым приводится индивид судьбою или собственной волей.
Чтобы, однако, познать те признаки, которые дает рука для определения жизненных обстоятельств, свойств и будущности человека, знающий руку должен пойти по следующему пути.
Сначала он должен старательно определить внешнюю форму руки, твердость кожи и цвет ее, помня о главных частях пальцев, строения руки и запястья.
Эта отрасль науки о руке есть наука о форме руки, хирогномия[5]. Разбирая строго, получаем:
1) Хирогномию запястья.
2) Хирогномию руки, также называемую настоящей хирогномией, или хирогномией в более узком смысле.
3) Хирогномию пальцев.
Хирогномия позволяет нам точно рассмотреть характер и свойства данного человека, но о его прошлом и будущем она ничего не может сказать, то есть ничего о тех явлениях, которые влияли на него или будут влиять.
Чтобы узнать что-нибудь об этом, знаток руки должен прежде всего изучить линии, которые покрывают отдельные части руки, в особенности ладонь. Применение полученных данных от изучения линий всей ладони для предсказаний о будущих событиях в жизни данного человека называется хиромантией в узком смысле, то есть искусством гадания по руке, название, которое часто дается всей науке о руке.
Конечно, опять существует:
1) хиромантия запястья;
2) хиромантия ладони, которая называется также пальмистрией, что дословно означает – сведения о ладони;
3) хиромантия пальцев, к которой также относится одновременно хирогномия и хиромантия ногтей.
Наконец, остается хирософу еще изучить самую глубокую суть искусства гадания по руке: углубиться в самые сокровенные тайны человеческого существа и таким образом понять, что дало человеческой руке ее форму и знаки. Это стремление дает нам философию руки, хирофилософию, или, короче, хирософию в узком смысле. Мы видим, следовательно, из этого, что обыкновенное имя, хиромантия, которым по большей части обозначают общую науку о руке, сообразно дословному значению слова принадлежит только одной из ее отраслей, так же как и слово «хирософия».
Если мы обратим внимание