о том, что он одновременно и Сын Бога, и сын Человеческий. Следовать за Христом – значит делать его Дело. Вера без дел мертва. Христос учил: «Бог есть дух, и поклоняться ему надлежит в духе и истине». «Хула на меня прощена будет, но хуле на Святой Дух нет прощения», – говорит Христос. Уподобиться Христу – значит видеть в нем прежде всего не внешний облик, а его истинное «Я», пытаться раскрыть подобное «Я» в глубине своей сокровенной сущности. Ибо все мы одновременно и дети Бога, и дети человеческие.
Говоря о духовной сущности человека, ее первостепенной значимости и роли, не следует забывать, что эта сущность должна быть осознана, индивидуализирована на протяжении эволюции, человеку необходимо овладеть своим бессмертным образом, освоить свой психический компьютер. Кроме того, и это главное, каждому человеку необходимо раскрыть свой индивидуально- неповторимый, творчески – созидательный потенциал. Это возможно осуществить на протяжении очень долгого срока, измеряемого не физическим временем, а интенсивностью внутренних усилий.
Духовные культуры Востока с глубокой древности учили о перевоплощении человеческой сущности во многие тела в процессе его эволюции. Раннее Христианство тоже признавало перевоплощения, но затем церковь отказалась от этой идеи.
Главное- это то, что человек призван раскрывать свой духовный, творческий, созидательный потенциал, но не абстрактно, а в конкретных делах, на ниве высокоэффективной профессиональной деятельности, выбранной в соответствии со способностями.
В индивидуальном плане счастье человека состоит в раскрытии его индивидуально-неповторимого, творчески-созидательного потенциала, аналогично тому, как Фауст у Гете хочет остановить мгновение в момент творчества. Во всех других жизненных ситуациях, в которых Me-фистофель удовлетворял все его желания, Фауст не захотел останавливать мгновение. И только творчество дало ему истинное счастье.
В общественном плане высшее процветание человеческого сообщества окажется достигнутым тогда, когда все люди (или их большинство) будут заняты прежде всего раскрытием своего творческого, созидательного потенциала., соответственно будут распределены по рабочим местам и общественным ролям, которые в наибольшей степени способствуют этому.
Подводя итоги рассмотрению многоуровнего состава человека, прибегнем к помощи схемы 1.2.5.
Схема 1.2.5
Многоуровневый состав человека
1.6 Типы и уровни интеллектуального познания
Объективно обусловленно существуют различные типы и уровни сознания.
Первый тип познания – осмысление. Такое познание присуще лишь духовной сущности человека, его индивидуально-неповторимому «Я». Это знание не доступно ни энерго-информационному мозгу, ни, тем более, электронному компьютеру. Речь идет о живом, непосредственном знании, внутренне присущему индивидуальному «Я», обладающему волей, сознанием,