из которых складывается его уникальность:
• Изначальная постановка боя безоружного против вооруженного или против группы вооруженных противников.
• Принцип «иккен хисацу», который вытекает из предыдущего.
• Третьй аспект уникальности карате – попытка синтеза мягких и жестких стилей, поиск золотой середины, вершины боевых искусств.
• И нельзя забывать о естественности движений. В окинавском карате нет противоестественных или неудобных движений. (Да, да. Именно так. Пока поверьте, а чуть позже обязательно проверьте!)
А теперь обо всем по порядку.
Изначальная постановка боя безоружного против вооруженного или против группы вооруженных противников
Ясное дело, что любой народ во все времена (начиная с первобытно-общинного) имел ту или иную систему боя. Некоторые из них были более совершенными, некоторые – менее. Но в любом случае то, что люди дрались, охотились и воевали всегда, – очевидный, безоговорочный факт.
Нельзя не согласиться, что оружие в битве или охоте вещь немаловажная. Поэтому рукопашные стили очень часто становились «изгоями» и занимали подчиненное положение относительно школ, обучавших владению оружием.
Однако Окинава помимо уникального географического положения отличалась еще одним важным аспектом. Дважды за исторически обозримый период ее население поголовно (включая воинское сословие) разоружалось.
Впервые катана-гари, т.е. «охоту за мечами», осуществил правитель Рюкю Сё Син между 1477 и 1526 г. Естественно, это не могло не стимулировать развитие рукопашных стилей. Вторая «охота за мечами» была проведена уже в 1609 г. самураями княжества Сацума, завоевавшими Рюкю. Как говорилось в известной рекламе: «При всем богатстве выбора другой альтернативы нет». Воинам Окинавы пришлось совершенствовать стили боя безоружного против вооруженного или вооруженных противников.
Иккен хисацу «в кубе»
Историки карате почти в один голос утверждают (В этой книге я позволю себе утвердительный тон. Ссылки на авторитеты, цитаты известных мастеров, разностороннюю аргументацию тезисов вы, уважаемый читатель, можете найти в моей книге «Эффективное карате». – Прим. авт.), что стиль боевых искусств карате (тогда он назывался «тодэ» или просто «тэ», «ти») в середине XIX века в результате синтеза окинавских, китайских рукопашных боевых систем и японского фехтования на мечах претерпел принципиальные, я бы даже сказал, революционные изменения. Непосредственное, а то и главное участие в этом принял известный боец, мастер и телохранитель нескольких королей княжества Рюкю – Мацумура Сокон.
Это произошло от понимания того факта, что в случае военного столкновения с оккупантами из клана Сацума безоружным воинам Окинавы (ведь сразу после захвата архипелага Рюкю японцы изъяли все металлическое оружие) придется столкнуться с хорошо подготовленными самураями, исповедующими принцип «иккен хисацу» – «убить одним ударом».
Омори Хироси в брошюре «Карате-до Конно-дзюку» пишет