и возможности являются жизненно важным компонентом более панорамной картины, открывающейся на последующих страницах, – панорамного вида, представляющего собой нечто вроде «теории всего». «Теория всего» является именно этим: если мы предположим, что все мировые культуры располагают важными, но частичными истинами, то каким образом все эти истины могут сочетаться в изобильно взаимосвязанном пиршестве, единстве-в-многообразии, многоцветной и все же представляющей собой единое целое радуге?
И когда очертания этой радуги проясняются, как можно применить ее ко мне лично? Пожалуй, довольно простым образом: более точная и исчерпывающая карта человеческих потенциалов напрямую может быть транслирована в более эффективное ведение бизнеса, политики, медицины, образования и духовности. С другой стороны, если у вас в распоряжении частичная, обрезанная, раздробленная карта человеческого бытия, то вы получаете частичный, обрезанный, раздробленный подход к бизнесу, медицине, духовности и т. д. Что имеем на входе, то получаем и на выходе.
Поэтому не имеет значения, в какой сфере деятельности вы работаете: «теория всего», скорее всего, сделает ваш труд намного более эффективным. Неудивительно, что эта всесторонняя карта возможностей человека встретила бурный интерес со стороны представителей фактически всех дисциплин, в том числе политики, предпринимательства, образования, здравоохранения, юриспруденции, экологии, науки и религии. Тем, кого интересуют последние примеры ее применения, рекомендую обратиться к книге «Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности»[4].
Но все основные принципы изложены и в этой книге. Вы получите все компоненты этой исчерпывающей карты, которые необходимы для того, чтобы понять, полезна она вам или нет. И хотя эта всесторонняя карта может показаться сложной, как только вы ее ухватите – как я постараюсь показать на страницах книги, – она предстанет перед вами на удивление простой и легко применимой, а к моменту прочтения последней страницы вы получите в свое распоряжение все инструменты, необходимые для того, чтобы применять ее по своему усмотрению.
И последнее: сама идея более всеобъемлющей карты заключается в том, чтобы обогатить, а не отринуть ваше текущее миропонимание. Некоторые люди чувствуют, будто более интегральный подход представляет для них угрозу, ведь им кажется, что его существование каким-то образом может означать, что все, чем они занимаются, неверно. Однако это все равно что считать, будто шеф-повару французской кухни угрожает кухня мексиканская. Мы просто добавляем новые стили, а не отвергаем уже существующие. Я люблю французскую кухню, но я также люблю и мексиканскую. Они не перестанут быть собой, если и та и другая обретет полноценное признание. Основная часть нашего сопротивления интегральному подходу вызвана поведением французских шеф-поваров, которые презирают мексиканскую кухню, – подобное отношение, пожалуй, не очень