тот, кто поверхностно понимает понятие остановки внутреннего диалога, идет к остановке жизни – к смерти, по сути. Это – ложный путь. Путь в никуда.
В.: Каким образом так обустроить свой внутренний мир с помощью мышления, чтобы в нем было уютно?
А. М.: Отчасти я тебе ответил. А некоторые люди действительно с высшего позволения отрекаются от мира. Это не для всех, далеко не для всех. Лишь единицам такое бывает попущено. Такой человек приходит в мир, чтобы выполнить какие-то функции, приводит свои дела в порядок, не женясь и не завязывая никаких мирских связей, заботится о родителях, и, когда родители умирают, он встает в великую схиму. За всю историю человечества людей, которым было попущено именно так отречься от мира, всего несколько сотен.
В.: А что же тогда монастыри всевозможные, где, в общей сложности, миллионы человек по всей Земле отреклись от мира?
А. М.: Лучше и не спрашивай. Они бегут от жизни, от себя – в монастырь. В иллюзии.
В.: Все-таки, про то, как обустроить свой мир мышлением…
А. М.: Здесь достаточно показательный пример привел ваш Карлос Кастанеда, описав, как ребенок приходит в мир, и как ему навязывается определенная схема восприятия действительности. Его мышление оказывается связанным. Связанным ярлыками. А механизм освобождения – обратный. То есть человек начинает размышлять над собственным мышлением: «Я думаю так-то и так-то, но откуда взялась во мне эта мысль, этот образ мыслей?» Человек как бы разматывает весь этот клубок вспять, осознавая причины несвободы своего мышления от стереотипов. Если ты честно исследуешь, и тебе удается размотать всю цепочку до конца, ты находишь, как в тебя попала эта мысль. Следовательно, высвобождаешь силу, которую эта мысль не пускала наружу. И так далее. Ты исследуешь собственное мышление, чувства, образы, намерения. Всю свою структуру анализируешь, размышляя. Всевозможные медитации с вычленением в себе каких-то отдельных областей созерцания, концентрация на отдельных потоках и состояниях – это, по большей части, тоже бегство. С помощью подобных методов человек надеется развить в себе способности для защиты от мира или влияния на него.
В.: В европейской традиции медитация – это как раз размышление о Боге, о себе.
А. М.: Медитация – это пограничное состояние. У этого слова латинский корень – medium. Он применим к тем, кто находится одновременно в двух мирах и имеет связь и с тем, и с этим.
Желательно, чтобы размышление было как можно более разнообразным и свободным. Изначально в человеке заложена искра Божья, и нужно до нее добраться и осознать ее. В вас все уже есть. Нужно только раскопать это в себе. С помощью мышления запустить в себе самоосознавание: «Кто есть я». Ответ понятен: «Я есть Бог». Но каждый человек приходит к этому ответу посредством своих собственных мыслей. Он должен идти своим путем, если пойдет чужой дорогой, то не достигнет цели…
В.: А философ – это человек, который грамотно размышляет и обустраивает свой мир?
А.