у мертвого зубы или нет?“ – говорит Тихон Преподобный: „Святитель Христов Иоанн Богослов, когда у мертвого зубы болят!“ Так же бы и у раба Божия (имя рек) зубы не болели, и не щемили, и не ломили, и не пухли; а мое слово, как замок в огненной реке, ключ на Окиане море. Аминь». – Повторить 2 раз.
8. Ровно в полночь нужно укусить трижды коренную паперть церкви и произнести заговор. После этого плюнуть три раза и уйти, ни в коем случае не оглядываясь и трижды прочитав «Верую».
9. «Как камень сей крепок, так закаменей зубы мои крепче камня».
10. «При пути при дороге стоит дерево, под этим деревом лежит мертвое тело, мимо этого тела идет святой Антипий и говорит: „Что ты, мертвое тело, лежишь, не болят ли у тебя зубы, не ломят ли ребра, не точат ли черви, не течет ли кровь?“ – „Не болят“. Онемейте же вы, зубы, у раба Божия (имя рек), как у мертвого тела, закрепи его. Господи, крепче камня».
11. Наговорить на еловый или иной сучок либо на редьку: «На море на Океане, на острове на Буяне, стоит соборная апостольская церковь, стоит Мать Пресвятая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божиих о рабе Божием (имя рек): «Как у вас, угодники Божий, зубы не болели, так бы и у раба Божия (имя рек) зубы не болели». Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь, аминь, аминь.
12. Исповедывал Иоанн истину в сухом дереве и воде: «Был я в поле, видел мертвых; у мертвых зубы не болят». Так чтоб и у меня, раба Божия (имя рек), не болели.
13. После троекратного произнесения этого заговора нужно сплюнуть через левое плечо. Заговор может помочь только тем, кто никогда не удалял больных зубов. Наговорить на соль, которую затем положить на больной зуб.
14. Знахарь произносит заговор после того, как трижды обмакнет кусочек воска в солонку. «Каин! Каин! Вели спросить брата своего, Авеля, не болят ли у него зубы. – Нет. – Так бы и у раба Божия (имя рек) не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь».
15. «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Уговариваю раба Божия (имя рек) от цынги и ломоты, зубной щемоты. «Ты Макарий и я Макарий, ты Антоний и я Антоний! Были ли вы на том свете?» – «Были мы на том свете». – «Видели ли вы мертвых?» – «Видели мертвых». – «Болят ли у мертвых зубы?» – « Нет, не болят у мертвых зубы». Так чтоб и у раба Божия не болели и не ломили. Аминь ломоте, аминь цынге, аминь, аминь».
16. «Если случится найти на улице баранью челюсть, то ее можно использовать для исцеления от зубной боли. Для этого нужно, поднимая кость,» три раза перекреститься и трижды прочесть «Отче наш». Потом также трижды произнести: «Кость ты моя, кость зубная! Избави меня от зубной ломовой болезни, а я тебя избавлю от мокроты». Заговоренную кость следует отнести домой и положить сухое место.
17. «Шли Петр и Павел путем дорогою; промеж собой речи говорят, как у мертвого зубы не болят. Зубам бы не баливать по мой век, по (имя рек) смерть по (имя рек) заговору,