о вступлении ее девочкой в монастырь:
«Евдокию поселили вместе с другими девицами, желавшими поступить в монастырь. Очень скоро пришло время первого экзамена. Старшая сестра велела им сажать капустную рассаду, но… вверх корешками. Девочки, еще не знавшие монашеской науки, конечно, удивились такому странному заданию и стали сажать рассаду как полагается, то есть корешками в землю. Евдокия же и еще две девочки посадили рассаду так, как им велели. Когда пришла монахиня принимать работу, то спросила:
– Кто это так неправильно посадил капусту?
– Мы, – ответили Евдокия и две ее новые подружки.
– Вот вы и останетесь в монастыре, – сказала монахиня, – а остальные могут возвращаться домой.
Жизнь трудников в монастыре
Схиигумен Савва:
«Обращайся с людьми так же внимательно, как с посланниками великого царства, и так же осторожно, как с огнем…»
Простите меня, грешного, но для ясного представления благословенных читателей о быте и взаимоотношениях трудников монастыря начну, пожалуй, с искушений, которые, увы, нас иногда и здесь сопровождают. Искушения между людьми здесь гораздо более тонкие, чем в миру. Если ты живешь в одной келье с шестью – восемью братиями, то каждый из них – это твой член семьи. У каждого есть свои характер, опыт жизни, способности и привычки. И надо смиряться, быть максимально вежливым и предупредительным со всеми. Стараться всегда приветствовать друг друга, не быть любопытным, то есть не лезть в чужие дела, и если сам человек о чем-то не рассказывает, то и не выспрашивать, и не намекать. Беречь необходимо чужой сон, если кто-то спит, не включать электрочайник, вести себя тихо, стараться идти по келье, не шумя. Свое дежурство надо нести без напоминания, выполняя обязанности. Если твоя неделя по уборке кельи, коридора и туалета, постараться провести ее тщательно, не вызывая нареканий у братии. Не быть многословным, нарушая покой ребят, но и не быть слишком молчаливым, не здороваясь и не отвечая на приветствие, – это многих искушает.
«Если не можете быть святыми, будьте хотя бы вежливыми»
Конечно же, не жадничать, делиться посылками и тем съестным, чем благословляют трапезарии. Здесь в обители конфеты, шоколад, сладости ценятся так же, как валюта в миру. Почему-то в монастыре их ешь с особым удовольствием и больше, чем дома. Золотое правило: сначала надо подумать и только потом что-либо сказать, предложить, спросить или сделать. Монастырь – это место святое, и поэтому если что-то сделаешь не так, не отнесешься к ближнему с любовью – бесы тут как тут. Они раздуют мнимую обиду как воздушный шар, столкнут братию между собой. Обиды здесь тонкие, на духовном уровне, из-за таких вот мелочей потом думаешь: «А из-за чего, собственно, возникла обида на брата?» Что он спросонья не ответил на твое приветствие? Или он включил по своей забывчивости электрический чайник, когда ты отдыхал? Или сделал тебе легкое замечание по растопке