двигаться только вперед, а когда пора отойти в сторону».
Вы должны показать своему сыну всю сокровищницу его генетического наследия и научить правильно пользоваться ею. Считайте, что таким образом вы подготовите сына к тому, чтобы опередить эволюцию на шаг-другой.
Иерархия потребностей Маслоу и иерархия потребностей вашего сына
Когда слышишь термин «самоактуализация», сразу вспоминается пирамида потребностей Маслоу, с которой многие из нас познакомились еще на школьной скамье. Вершина этой пирамиды и есть самоактуализация.
Иерархия потребностей Маслоу
Источник: Saul McLeod, «Simply Psychology»{132}.
Посмотрите, куда Маслоу помещает в своей пирамиде самые основные, первичные потребности: пищу, воду, безопасность.
А теперь сравните их место в иерархии Маслоу с местом, куда они попадают в пирамиде, которой еще не видели ни вы, ни ваш сын (потому что я только что нарисовал ее) – в моей пирамиде традиционных ценностей мужчины-героя.
Иерархия Фаррелла № 1. Традиционная система ценностей мужчины-героя
Обратите внимание на различия.
• Традиционный мужчина-герой вообще не стремится к самоактуализации. Традиционный мужчина-герой стремится к самопожертвованию, а не к самоактуализации.
• Самые основные потребности по Маслоу – пища, вода, безопасность – это потребности, удовлетворить которые мужчина-герой разрешает себе только как средство для достижения главнейшей цели: набраться сил, чтобы сразить дракона. Если герой – морпех или пожарный, он позволяет себе насладиться безопасностью, теплом и отдыхом лишь после того, как его миссия выполнена. Таким образом, тепло, безопасность и отдых отсутствуют в нижней ступени пирамиды героя и появляются лишь на самой верхушке – как вишенка на торте его жизни.
• В иерархии потребностей мужчины-героя в принципе отсутствует самоактуализация, поскольку чем больше он ценит себя, тем меньше склонен к самопожертвованию.
Так, может быть, стоит просто заменить традиционную модель мужчины-героя моделью самоактуализации?
Тоже нет. Это значит упустить главное: отмахнуться от собственного сына, отмахнувшись от всего самого лучшего, что составляет цель его жизни. Традиционный путь к самопожертвованию для мальчика предполагает служение другим, ответственность, верность идеалам, достоинство и надежность. Это и составляло миссию героя. А миссия создавала характер.
Если мы перестанем внушать своим сыновьям: «Я существую, следовательно, я служу», – и начнем говорить им: «Я существую, следовательно, я заслужил», то пойдем на поводу у тенденции новых свобод создавать новые сложности. Чтобы показать, как опасно подменять героизм простым эгоизмом, я придумал еще и «Нетрадиционную систему ценностей мужчины-эгоиста».
Иерархия Фаррелла № 2. Нетрадиционная система ценностей мужчины-эгоиста
Модель