от различных налогов – хотя сомневаюсь, что укалаи когда-либо платили налоги… Затем борьба с поголовной неграмотностью. В поселке – как и везде – открывались избы читальни, красные уголки, пункты ликбеза, радиоточки, возникла даже идея создания школы – интерната для укалаевских детей с бесплатным содержанием – идея так и осталась на бумаге… Уже тогда городская власть приняла справедливое решение, что все дети должны обучаться в равных условиях – в общих школах. Сейчас население Котутя грамотно… Тогда же в поселке был организован Укалаевский дом – по замыслу создателей центр культурной жизни, который, правда, функционировал недолго – сгорел в тот год, когда приключился большой пожар, и Павел Седон пропал… При переселении укалаев из леса в бараки встала во весь рост проблема пропаганды и внедрения в быт санитарии и гигиены, проводились специальные врачебные обследования, здесь работали специалисты столичного Бактериологического института – первые известные компании по борьбе с туберкулезом и глазными заболеваниями, внедрению акушерской помощи. Проводилась работа по искоренению архаичных пережитков – суеверий, клановой иерархии, обычаев с жертвоприношениями, варварского отношения к женщинам. Внедрялись совершенно необходимые бытовые навыки, раздавались на руки аптечки, мыло, гребенки, выкройки, ножницы и масса других вещей. Вроде достаточно простые и логичные шаги, но скольких усилий они потребовали! Отмечу тут, что каторжную работу по донесению благ цивилизации диким укалаям взвалила на свои хрупкие плечи женщина – очевидно, никого другого среди властей в Укалаеве не нашлось! Знаменитая местная коммунистка, умница, талантливая и бескомпромиссная Роза Мицкис – она до сих пор жива… Я могу говорить об Укалаеве много, но остановимся… Таким вот образом на северной окраине Укалаева – там, где город граничит с Ялковским лесом; там, где от начала времен течет полноводная Иса (в укалаевских представлениях река первичности) – на земле древнего тона Бесур, то есть на своей собственной земле продолжает существовать укалаевский поселок.
Елена – Очень интересно, спасибо. Но, Вадим, боюсь, что советский период в истории сейчас не привлечет читателей – увы, но маятник качнулся в другую сторону. Сейчас людей больше притягивает таинственное и непонятное – им будет интересно прочить про укалаев в подобном ключе…
Вадим – Эдакого добра здесь навалом. Укалаи, вообще, таинственный феномен.
Елена – Какое происхождение у этих туземцев?
Вадим – Весьма туманное. Еще мой отец это отмечал. Родной язык Бесур жив, и члены общины на нем говорят – кто хуже, кто лучше – вернее, говорят все хуже, но понимают пока все. Что будет дальше – не знает никто. Именно вопрос с коренным языком всегда был сложен для специалистов, для моего отца в том числе. Исторически сложилось так, что большинство жителей здесь составили с 17 века переселенцы из России – русские и еще украинцы, белорусы. Коренное население –