людям жить хорошо да еще при этом перестать портить Землю. Результат – новая наука о проектировании живой среды и искусство ее созидания. И если жить по законам этой науки, то и человеку, и окружающей его природе будет хорошо. Вместе с Дэвидом Холмгреном они написали книгу «Пермакультура Один», вызвавшую большой резонанс в обществе.
На самом деле сегодня пермакультура давно уже вышла за пределы своих первых определений, превратившись в настоящую субкультуру, в движение людей, которым небезразлична жизнь на этой планете. Пермакультура стала универсальной, охватив разные аспекты современной жизни – от экономики и политики до техники и высоких технологий.
Никоим образом мне не хочется заниматься переписыванием уже существующих книг по данному предмету, тем более что ребята из «Пермакультурного исследовательского центра» уже вот-вот доведут до ума и издадут переведенную на русский язык настоящую Библию пермакультуры – «Руководство по пермакультурному дизайну» Моллисона. Весь русскоязычный мир вожделеет!
Кроме Билла Моллисона, у нас широко известен Зепп Хольцер. Он создал свою систему умного и природосохраняющего хозяйствования, которую назвали «пермакультурой Хольцера». (У Зеппа и сотоварищей есть несколько очень хороших книг, все они стоят изучения. Самая толстая и фундаментальная из них «Пустыня или рай».)
Третий мировой столп пермакультуры – это Масанобу Фукуока (написал известную на весь мир книгу «Революция одной соломинки»). Он работал над своей системой натурального земледелия, которую тоже иногда называют «пермакультурой Фукуоки».
Можно сказать, что пермакультура стала в каком-то смысле синонимом природосообразного бытия человека на планете. Повторю еще раз: пермакультурный дизайн – это то, что стоит изучать любому здравомыслящему человеку. Ну или хоть немного ознакомиться. Пригодится.
Пермакультурное триединство: этические принципы
Символ пермакультуры для меня – компостный туалет. Не смейтесь, это правда. Поясню почему. Сам Билл Моллисон на вопрос о том, что же такое он сочинил, отвечал, что «пермакультура – это не гадить в постель, в которой спишь». Возникает вопрос: «А куда, собственно, тогда гадить-то?». Правильно, молодцы! В компостный туалет, куда же еще! Потому что он является, по моему мнению, символом и наглядным воплощением пермакультурных принципов. И просто обязан вытеснить все остальные туалеты на планете. С другой стороны, как пермакультура, так и компостный туалет – вещи настолько простые и очевидные, насколько спорные и вызывающие много вопросов у обывателей. Про туалет я еще расскажу потом, со схемами и рецептами.
Пермакультура лежит на трех так называемых этических принципах. Другими словами, по наличию или отсутствию этих трех китов можно судить, относится ли рассматриваемое явление к пермакультурному или нет.
Итак!
1. Забота о человеке.
Компостный туалет может находиться очень близко к дому или даже внутри дома, потому что практически не пахнет! Для деревни это