онтопсихолог находится во внутренней константе усвоения нового, в постоянной новизне постижения чуда жизни.
В Ин-се сосредоточена вечная динамика, где жизнь присутствует и проявляет саму себя. Онтопсихолог должен быть постоянным «дзори»[37]: обладать способностью к интроспекции любого проявления жизни вокруг него, в метаболизме или в семантике с ним. Онтопсихологическая теория проста, это – всегда один пункт, который, в зависимости от того, где применяется, кажется изменяющимся: уметь определить Ин-се и быть с ним в согласии. Следующий шаг – умение руководить театром, маской адаптации, профессиональной формой, лингвистическим и техническим типом смиренного обслуживания всех многочисленных институтов. Исходя из этого, необходимо осознать самоявленное бытийной внутренней сущности в любом отношении, которое я изменяю тем самым фактом, что существую в данном контексте. Эта открытая и постоянная школа никогда не заканчивается, поскольку у рая нет пределов, он – безграничен.
Следовательно, необходимо обладать данной предрасположенностью, несущей бесконечное внутреннее величие, и маской адаптации к истории.
Глава пятая
Объектные отношения[38]
Когда мы говорим «индивид и окружающая среда», то можем понимать под этим действие онто Ин-се и экзистенциальную историю, а также взаимодействие, осуществленное субъектом в окружающем его экономическом, политическом, социальном пространстве; отношение, или реакцию, возникающую между клеткой и ближайшим к ней пространством; специфичную реакцию генома, соотносящуюся с той средой, которая создает или которой было создано органическое.
Онто-психология внедряется в мир причин, анализирует то, что априорно объекту, что предваряет действительность. Она исследует не субъекта и его внутренние изменения, а субъекта в себе и относительно его собственных отношений. Это означает, что онто-психологическая наука исследует геном[39] в его потенциальных возможностях и связи, посредством которых он специфицирует и осуществляет самого себя, а значит, приводит либо к неоплазии, либо к аутогенезу.
Таким образом, я намерен ввести вас в специфическую область применения онто-психологии и определить то, на чем основывается и в чем заключается ведущая роль этой науки при вмешательстве в любой сектор исторического процесса, разворачивающегося между индивидом и средой.
Ядро индивидуации создано онтической эгоистичностью, категории которой описаны в пятнадцати характеристиках, определяющих онто Ин-се[40]. Анализируя эти характеристики, мы не выходим за рамки абсолютно субъективного рассмотрения, с помощью которого, однако, мы определяем базовый проект, устанавливаемый жизнью посредством своих универсальных законов в этой конкретной эгоистической самоявленности, представляющей собой первую действующую причину.
Однако эта действующая эгоистичность, будучи онтической и субъективной, всегда побуждает