Механизмы разума. Книга 3. Основы мироздания. Механизмы управления жизнью
внутреннее существо мы уже отнесём к миру Времени с отрицательным знаком состояния, который указывает нам на… Если внешняя природа имеет положительный знак состояния во времени и раскрывается, наполняя свои гуны силами, то внутреннее существо, имеющее противоположный знак состояния, обязано «впитывать» нечто из внутренней природы в себя, вроде бы как сворачиваясь. Оно у нас полностью отождествляется со свойствами внешнего существа, которое впитывает силы внешней природы, раскрывая свои структуры.
Теперь необходимо разобраться со свойствами внутренней природы. Она явно должна быть аналогична внешней природе, но будет иметь отрицательный знак состояния. Эти отрицательные знаки нас сильно запутывают. Нам нужно определиться в том, что они меняют свойства элементов структуры Нави рисунка 2 на противоположные. Поэтому внутреннее существо у нас оказалось в секторе отрицательного времени, а внутренняя природа – в секторе отрицательного пространства.
Мы уже ранее сказали, что внутренняя природа как бы развоплощается, только это взгляд из положительного пространства. А если мы перенесём точку наблюдения в сектор отрицательного пространства, то тогда получим точно такую же картину, какую мы рассмотрели ранее с внешним существом и внешней природой. Всё будет аналогичным, только внутреннее существо будет принадлежать времени, а не пространству, как внешнее существо. Наполняться оно будет через гуны внутренней природы, её тонкими материальными энергиями, ведь она является пространственной.
Творец создал интересного двойного человека, внешнее существо которого является пространственным, а внутреннее существом – порождением времени. Оно имеет другую поляризацию относительно внешнего существа, что не позволяет им смешиваться друг с другом. Они существуют в разных плоскостях единого мира и в нашем разуме пока не имеют единения. Между ними существует энергетический контакт, что позволяет им обмениваться энергиями.
Мы предполагаем, что внутреннее существо будет подобно внешнему существу. Оно является структурированным, но «пустым» и не наполненным какими-либо энергиями или силами. Его наполняет внутренняя природа, как мы определились ранее, тонкими материальными энергиями.
– А что же тогда собой представляет внутренняя природа, ведь она же не является существом тонкого плана или является?
…
Если внешнюю природу мы отождествили с ложной душой желаний, располагающейся на внешней поверхности Души человека, то внутреннюю природу мы явно сможем отождествить с истинной Душой, которая располагается внутри её. Если мы для внутренней природы имеем местоположение внутри Души, тогда, где располагается её внутреннее существо, которое едино с ней?
– А действительно, если внутренняя природа «ходит» по вогнутой планете земля Души где-то не её внутренней поверхности, то, где «ходит» внутреннее существо человека?
…
Мы