желаешь?» Он ответил: «Я желаю ничего не желать».
Таким образом, у суфия нет желаний.
17. Отношения суфия с другими людьми
Люди спорят и ссорятся друг с другом, потому что у них есть несовпадающие желания и эгоистические интересы. Суфии же не беспокоятся о достижениях или приобретениях, таких как богатство, власть и социальный статус. Следовательно, они не могут иметь разногласий с людьми или ссориться с кем бы то ни было:
Тот, кто чужд богатству, славе, власти —
Тот друг всем.
То есть тот, чье сердце чуждается всего, что не есть Бог, друг каждому, поскольку Бог – это все, что он видит.
С другой стороны, люди, сосредоточенные на себе, удаляются от других; и чем больше они заняты собой, тем более удаленными становятся от всех людей. Суфии, напротив, – друзья всем, будучи посторонними для самих себя.
Таким образом, суфий дружен со всеми.
18. Чистое сердце суфия
Ненависти и злобе нет места в том сердце, где поселилась любовь к Богу. Сердце, наполненное злыми умыслами и отрицательными эмоциями, не в состоянии содержать в себе Божественную Любовь. Таким образом, свободное от ненависти сердце суфия содержит и излучает только любовь. В этой связи рассказывают следующую историю:
Однажды, когда Малик Аштар шел на базар, какой-то человек, принявший его за своего врага, подбежал к нему и стал его проклинать. После того как Малик удалился, люди подошли к этому человеку и спросили, знает ли он, кого только что оскорбил. Тот ответил: «Да, конечно, это был один из моих врагов». Люди стали восклицать: «Нет, ты заблуждаешься. Это был знаменитый суфий Малик Аштар». Осознав свою ошибку, человек побежал за Маликом и нашел его в мечети совершающим намаз. Затем он услышал, как в конце молитвы Малик сказал: «О Боже, в моем сердце нет ненависти к этому обидчику. Прошу Тебя не отягощать его долю и молю Тебя простить его за то, что он сделал».
Существует еще одна история об 'Али, ученике и духовном наследнике Мухаммада:
После того, как Ибн Мулджам ударил 'Али отравленным мечом и смертельно ранил его, он был схвачен и приведен к 'Али. Тот сказал своему сыну имаму Хасану: «Теперь, когда он твой пленник, поступи с ним по справедливости, но милосердно».
Таким образом, тот, кто таит обиду или хранит ненависть в своем сердце, – не суфий.
19. Суфий и богатство
Некоторые люди полагают, что суфий не должен быть богатым. В действительности, это неверная точка зрения. Своевольно настаивать на жизни в бедности – это проявление привязанности, суфий же свободен от любой зависимости. Суть здесь в том, что сердце суфия не должно иметь привязанности к богатству или мирскому обладанию. Если суфий один день богат, а на следующий беден, то на него не оказывает влияния ни то, ни другое положение.
Рассказывают историю о дервише, который посетил уважаемого и состоятельного шейха. Видя богатство шейха, дервиш подумал: «Как могут сочетаться суфизм и подобная роскошь?» Побыв у шейха несколько дней, он решил