культа в Горской эстонской общине был Антон (Ганс) Лаврентьевич Паюман (1875—1938) из пустоши Нестерицы, в одном из архивных документов за 1934 г. он назван «бывшим сектантским проповедником». В октябре 1938 г. А. Л. Паюман был расстрелян по приговору ленинградской тройки УНКВД. В 1937—38 гг. были репрессированы многие уроженцы и жители Горской волости: Отто Густавович Петтай (1895—1938), Юган Юганович Цирк (1895—1937), Иван Иоганнович Вальман (1876—1938), Юган Янович Пиллер (1875—1937), Юган Фридрихович Петтай (1883—1938), Иван Егорович Лаксберг (1880—1937), Иван Андреевич Луйк (1886—1938), Рудольф Иванович Метус (1908—1938), Иван Егорович Куба (1863—1938), Герман Давыдович Пабо (1910—1938), Август Петрович Цирк (1892—1938), Пётр Иванович Сосиян (1904—1938) и др.
Одними из последних потомков эстонских поселенцев, проживавших в окрестностях Цапельки, были Карл Яковлевич Каск (1903—1979) и Эльза Ивановна Циммер (1939—?) из деревни Строитель и Василий Андреевич Пяттай (1915—1978) из деревни Полоски. Сейчас в деревню Цапельку из Москвы на лето приезжает внучка эстонского поселенца Георга Лаксберга – Гельмина Александровна Скрымова (1936 г. рожд.).
Пустошь Пустопержа
В 3—4 км к юго-востоку от деревни Моложане Новосельской волости ранее располагалась пустошь Пустопержа, она впервые упоминается в 1854 г. Во второй половине XIX в. герцоги М.Г. и Г. Г. Мекленбург-Стрелицкие и принцесса Е. Г. Саксен-Альтенбургская приобрели землю в Пустопержской и Орловской дачах Моложанского лесничества в количестве 17977 десятин. Они сдавали эту землю в аренду, и, в первую очередь, эстонским и латышским переселенцам, т. к. сами были лютеранского вероисповедания. Первыми поселенцами в пустоши Пустопержа (Pustapersa) Соседненской волости Лужского уезда были выходцы из Верроского уезда Лифляндской губернии (совр. уезд Вырумаа Эстонии), в основном, это были жители окрестностей Верро, Пельвы и Ряпина. В 1880 г. в пустошь Пустопержа из окрестностей Ряпина переселились Петер Тейцман и из Верроского уезда – Петер Сокк. В 1885 г. из Юрьевского уезда в эти места перебрались Юрий Тууль, в 1887 г. – Ян Ойя, а в 1890 г. – Ян Менинг. В 1882 г. в пустоши Пустопержа уже проживала семья Югана Пальца, в 1883 г. – Гендрика Тууля. Позднее здесь появились хутора Петера Пальма, Карла Кронберга, Яна Кахара, Югана Топпера, Карла Тензона, Петера Пейцмана, Карла Конца, Даниеля Калласа, Петера Лео, Августа Лятте, Якоба Пиллера, Яна Сокка, Фрица Гринфельда, Якоба Арипмана, Даниила Калласа, Петера Тидермана, Густава Калласа, Иоганна Кайса, Андреса Юпеца, Петера Юпеца, Яна Лудольфа, Давида Кайса, Яна Леппа, Августа Леппа, Эрнста Ойя, Петера Тадера, Югана Ярва, Якоба Лятте, Петера Ярва, Яна Тосса, Гендрика Юрмана, Яна Омри, Якоба Семуласка, Петера Коллома, Фридриха Ильма, Якоба Хаара, Петера Парксепа, Карла Рейли, Якоба Сонга и др.
Известно, что уже в начале 1880-х гг. в пустоши Пустопержа существовала евангелическо-лютеранская эстонско-латышская община. В 1885 г. здесь проводил обряды крещения Эрнст Ойя, в 1887 г. – Адо Лепп, в 1890 г. – Иоганн Раттас, затем крещение утверждалось пастором Псковской общины