стал оглядываться, И не напрасно. Рядом с собой увидел он сверкающие черным лаком галоши. Это – снаружи. А внутри галош – алый бархат.
– Да, да, есть чем любоваться, – послышалось из галош. – Ян сам на себя часто смотрю, когда пол натерт. Хорош, что скажешь. Слава Богу, не часто меня использует реб Йозеф – только когда в синагогу идет. Тут уж ничего не поделаешь, стал фабрикантом – держи фасон. Да, в синагогу – либо в галошах, либо в сапогах – иначе не пройдешь.
Галоши тяжело вздохнули.
– Да, кстати, ты то кто? Только не говори «конь в пальто». Эту пошлость мы слышим часто. Ну что за глупость, где вы видели коня в пальто. Еще и галоши ему наденьте.
Было видно, что галоши не на шутку разнервничались.
Да и другие предметы в прихожей вдруг стали подавать голоса: щетки платяные, гуталиновые коробочки с черной ваксой, щетка для натирки полов и даже тюбик с воском – и тот начал попискивать что-то свое.
Но враз пришлось затихнуть. Хозяин вышел, пробормотал:
– Ну, хороший мой, пойдем на семейный совет, – нс этими словами чемодан оказался в светлой – от люстры под потолком – зале.
– Вот, дети мои и жена любимая, принес вам на обсуждение мое последнее изобретение – и водрузил чемодан на свободный стул.
Глава VI
Альбом № 1
Еврейские местечки в Польше (Фото Альтера Кацизне и др.)
Занятия в хедере. (Фото Альтера Кацизне).
Справа – синагога. Она связана подземным ходом с замком.
Одна из древних синагог Польши в Люблине.
Вывод невесты. Художник Лео Вин. Берлин.
Еврейская семья.
Уличка штеттла.
Столяр с внучкой (Альтер Кацизне).
Под Варшавой. 1927 год. Евреи организовали коммуну.
Печка и мама. Фото Альтера Кацизне.
Еврейский рынок в Ковеле.
Евреи ждут оклада. Фото Альтера Кацизне.
Музыканты в местечке (кляйзмеры).
Азриэльке стучит в ставни – значит наступает суббота (Фото Альтера Кацизне).
Рынок в штеттле.
Жлобин. Синагога.
А мальчишки могут и ведро опрокинуть (Фото Альтера Кацизне).
Подготовка к субботнему вечеру
Суббота наступает.
Глава VII
Куда еврею деваться, если совсем край
Семейство Фишманов на изделие папы особого внимания не обратило. Не Бог весть какой чемодан. Делали и получше, и поярче, и легче намного. Но постепенно все стало проясняться. Когда реб Йозеф рассказал семье итоги поездки в Варшаву..
Чемодан слушал, но почти ничего не понимал. Все-таки совершенно