скрываемы от глаз толпы, которую старались поддерживать в веровании во всемогущество силы их правителей и жрецов, но тем не менее результаты поныне свидетельствуют о действительном существовании причин их произведших, хотя мы не можем в точности определить формы проявления этих причин, т. е. устройства тех машин и других снарядов.
Нередко находим мы у классических авторов свидетельства, что люди были похищаемы богами во время мистерий. Нет сомнения, что эти похищения совершались с помощью опускных дверей и других машин, подобно как в наше время на театральной сцене волшебных опер и балетов. Похищенные таким образом лица низвергались в пропасти или немедленно умерщвлялись другим способом, так что некому было разоблачить плутовство и злодеяние. Также механическим устройством производились искусственные землетрясения, и мы находим весьма подробное описание такого явления у Аполлония, которого индийские жрецы ввели в святилище их божества, причем земля колебалась под ногами грека, как волнующееся море.
Сюда относятся и движущиеся самопроизвольно жертвенники, виденные Аполлонием в том же индийском храме. Быстрое, таинственное нисхождение поклонников внутрь Трофониева грота, движущиеся статуи в Антиуме и в Иерополисском храме, деревянный голубь Архита и многие другие примеры этого рода служат свидетельствами пособий, оказанных древней магии механикой.
Но из всех физических наук оптика богаче прочих поразительными для толпы и мнимо чудесными явлениями. В самом деле, что может быть удивительнее возможности с помощью нескольких маленьких кусочков стекла приближать самые отдаленные предметы на произвольное расстояние или представлять в гигантских размерах материальные формы, невидимые обыкновенным образом? Правда, древние не знали способов сочетания стекол и зеркал, с помощью которых образуются телескопы и микроскопы, но они очень хорошо умели отбрасывать с помощью вогнутых и выпуклых стекол и зеркал изображения предметов в желаемом месте и в прямом или в обращенном виде. Весьма вероятно, что древние жрецы часто прибегали к оптике для произведения сверхъестественных видений, прославивших их храмы. Появление богов в блестящей одежде и с лучезарными венцами среди мрака святилища прямо указывает нам на подражание нашей нынешней фантасмагории, но только теперь эти дивные явления никому не кажутся чудесными и перешли в руки фокусников, забавляющих ими толпу, и даже на потеху детям, собственными руками приводящим в действие все диковинки волшебного фонаря.
Есть люди, которые смеются над натуральной магией, считая ее исключительным достоянием фигляров и фокусников. Мы не сердимся на таких судей, а жалеем о их неведении. Величайшие ученые считали натуральную магию предметом, достойным полного внимания и тщательного изучения физиками и натуралистами. Один из первых умов нашего века на поприще физических наук, сэр Давид Брюстер, ученый, пользующийся не только европейской, но всемирной