гипноза, отвечает на эти и многие сопутствующие вопросы.
Здравствуйте, Илья! Подскажите, права я или ошибаюсь, считая эриксоновский гипноз наиболее эзотерической техникой в современной психотерапии?
Илья Брежнев
– Добрый вечер. Сам Милтон Эриксон, создатель данной техники психотерапии, скептически относился к экстрасенсам и энергетическим практикам, но, с другой стороны, всегда замечал, что не стоит нивелировать умение шаманов, гадалок, ясновидящих влиять на сознание людей. Он часто поражал наблюдателей тем, что совершал поистине загадочные, мистические действия. Но всякий раз объяснял всё с точки зрения науки. И советовал не разубеждать клиентов в магичности манипуляций. Пусть человек верит в то, во что ему хочется верить, главное, чтобы результат лечения был налицо.
Карина Сарсенова
– Значит, категория веры – это категория внушения? Зависит ли судьба человека от того, во что он верит?
Илья Брежнев
– Конечно, зависит. Да, если мы верим, что судьба прописана изначально, возрастает уровень смирения. Что-то произошло, что-то не случилось, значит, не судьба. Здесь присутствуют элементы бытовой психотерапии. Смирился, успокоился, боль угасла. Или воспринимается не так остро. Но есть и категория людей, которая не ссылается на фатум судьбы. Невзирая на трудности, зачастую вопреки им, они продолжают борьбу и достигают даже большего, чем изначально поставленные цели.
Карина Сарсенова
– Замечательно. Скажите, а что воздействует на наше убеждение в наличии или отсутствии судьбы? Что именно формирует наше представление о стержне жизни или его фантомности? В мире крайне мало по-настоящему атеистичных индивидов. Каждая семья, а в результате и личность, из неё выходящая, принадлежит к определённой культурной традиции. Культура неизбежно базируется на том или ином религиозном мировосприятии. А любая религия утверждает не только наличие судьбы у человека, страны, народа, мира и всей Земли, но её главное свойство – фатальность. Всё, что происходит в жизни, предписано Свыше и потому неизбежно. Но одновременно и сама религия, и современное общество внушают человеку мысль о свободе выбора и ответственности за него. Отсюда происходит понятие греха и кармы, закона и расплаты за непослушание перед властью. Как Вы прокомментируете подобный парадокс?
Илья Брежнев
– Подчеркну значимость слова «фатальность». Современный человек на самом деле понимает судьбу в понятиях, приближённых к карме. Судьба мнится чем-то неизбежным, неизменным, не поддающимся трансформации… Я не отрицаю необходимость верить в поддержку Высших сил. Так проще жить, когда есть на кого надеяться. Но данная потребность не должна оправдывать бездействие, лень, безответственность. Говорят же: «На Бога надейся, но сам не плошай!» Сейчас мир приходит именно к такому восприятию жизненного пути. Судьбоносные события имеются у каждого из нас. Мы все рождены в определённых семьях, с известными взглядами