арсенал теории государства и права сложен и разнообразен.
В настоящее время все многообразие методов познания государства и права принято располагать по следующим группам:
1) общефилософские, или мировоззренческие, методы;
2) общенаучные (общие) методы;
3) частнонаучные (частные, специальные) методы.
6. Как можно охарактеризовать общефилософские методы
Общефилософские методы отличаются всеобщностью и служат почвой, мировоззренческой основой для изучения государственно-правовой действительности. Всеобщность выражается в том, что философские методы используются во всех конкретных науках, на всех этапах научного познания. Но они не содержат специфических правил и принципов познания государства и права. Поэтому должны применяться в сочетании с общими и специальными методами познания, исходя из фактического материала, задач исследования и уровня науки. Известны метафизический, диалектический, материалистический и иные философские подходы. В частности, метафизика исходит из высших, сверхчувственных, неизменных и постигаемых лишь умозрительно начал всего существующего в мире (т. е. в нашем случае государства и права). Агностицизм отвергает саму возможность познания всего сущего. Философия объективного идеализма объясняет факт существования рассматриваемых категорий объективным разумом, чем-то наподобие божественной силы; другое философское направление – субъективный идеализм – связывает существование явлений (в том числе государства и права) исключительно с сознанием человека.
Диалектика представляет собой науку о всеобщих законах развития природы, общества, человека, его мышления. Она требует изучения действительности во взаимосвязи явлений и постоянном их изменении, развитии, движении.
Материализм – философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, т. е. вне и независимо от сознания человека, материя первична, никем не сотворена и существует вечно. Сознание, мышление – свойства материи; мир познаваем.
На основе материалистического и диалектического подходов в исследовании государственно-правовых явлений формулируются следующие выводы:
а) государство и право – реально существующие явления;
б) государственно-правовая действительность пребывает в постоянном развитии, изменении, движении, борьбе старого с новым;
в) существуют разнообразные связи между государственными и правовыми явлениями, а также между ними и экономическими, культурными, национальными и иными процессами;
г) государственно-правовые явления следует изучать, ориентируясь на юридическую практику.
Очевидно, что могут быть использованы все общефилософские методы применительно к тем или иным явлениям, т. е. в использовании методов для изучения и трактовки государственно-правовой реальности следует исходить из плюрализма.