постоянно находящая либо демонов, либо упырей (рыцарей на всех принцесс не хватает). Также принцессу постоянно похищает дракон, что, кстати, очень даже хорошо. Поскольку рыцари крайне не любят драконов, они сразу бросаются спасать принцессу, что служит прекрасным поводом познакомиться.
Демон-утешитель, он же демон-искуситель, он же Змей – известный сказочник и озвучиватель банальных истин. Любит рассказывать сказки и выдавать желаемое за действительное. Склонен рассказывать каждому то, что тот хочет услышать, заливая это толстым слоем лирики, гламурности или сладкой помадки. Зарабатывает тем, что выманивает принцесс из замка, и продаёт их в рабство демонам, упырям или драконам. Когда принцесс не хватает, также не брезгует и более низменными жертвами. Занят вербовкой рабов и слуг для демонов. Вешает людям лапшу на уши, специализируется на мышеловках и всяческой другой халяве.
2493. Каждый достоин того, что он имеет.
Когда Бог насылает на людей болезни и неприятности, он наказывает их за грехи.
Мне часто показывают неизвестных или малоизвестных мне людей и утверждают, что Бог их наказал ни за что. И мне нечего на это ответить, ибо я не знаю всех грехов этих людей.
Но есть люди, которых я знаю хорошо и близко, и я готов присягнуть, что каждый из них достоин ровно того, что он имеет.
Некоторые спросят меня, а как же дети? И я отвечу – Дети платят по грехам родителей. Боль детей это тысячекратная боль их родителей. Поэтому прежде чем совершать вредное бытию (или наоборот – не делать то, что от него требуется), подумай, в первую очередь, о своих детях.
Опять же надо чётко помнить, что грех греху рознь. Многие банально не понимают, в чём их грех. Склонны руководствоваться религиозной философией или какими-то своими измышлениями. Забывая, что дело не в неких условностях этики и морали, дело, скорее, в равновесии и балансе. И каждый, кто этот баланс нарушит, заплатит за это очень дорого.
2577. Две крайности, разделённые одним шагом.
Эта палка, в которой ты видишь два конца, – скорее, похожа на круг.
2943. Не тупик, но мысль к размышлению.
Страх превращает людей в рабов, но в отсутствии страха они превращаются в заплывших пороком свиней. Страх держал в цепях не только самого человека, но и все его многочисленные пороки.
Бессилие рождало страх. Мы дали им силу, бессилие пропало. И пропал страх. А тщеславие и жадность, присущие рабам, осталось. Тщеславие без присмотра страха выросло в чудовище гордыни и теперь все в опасности.
Мы ошиблись. Прежде чем давать силу, мы должны были обучить их философии. Мы должны были дополнительно заковать их грехи в цепи этики и морали.
317.5.
Если человек вам кажется нормальным, вы просто плохо его знаете…
317.6.
Чем больше человек кажется нормальным, тем глубже и тяжелее его пороки.
3177. Не ведающим, что творят.
Люди, которые считают, что счастья не существует, – несчастные люди, обречённые гореть