продолжается неизменно, что ввиду сильной проникновенности в Правящие имущественные элиты сказалось на всей картине Мировой внутренней обстановки и самочувствия. Переиначено и передёрнуто под нужное необходимое всё, вплоть до Наук, и даже там, где казалось бы никак это не возможно, тот же самый почерк сказался не напрямую, но косвенно. А всему виной лелеянье и верование в себе Языческого божка – Ягхве, и далее пошло из рядка Гомосексуальных божков Азии… Его прикрыли Богом Монотеистической религии и ему придали черты и обозначенья – Саваофа и Вседержителя. Эта Правда при Времени начальной Жизни Иисуса воочию выкресливалась, заставляла держаться в стороне и вести собственную Духовную фронду попадания своей Духовной Верхушки, а она всегда была Храмовая, в спайку с Еврейским заселением Иерусалима. Деление на Фарисеев идёт от того Национального корня и судя по негативностям было Еврейским видом религиозности. Неприятие продолжалось не смотря на активное Желание войти в Тело. Законы Писаний запрещали Израильтянам вступать в брак с иноплеменными, у Евреев же наоборот – это первейший способ подчинить себе правящую прослойку путём оженения на своих Женщинах и тем сопричтения. В течении веков проживания рядом происходило сторонение и задача держаться от всё плотнее сливающихся с Храмовой Жизнью крупной Еврейской общины. Путь принятия религии Монотеистической – был такой шаг на сближение. Фарисеи недоброй памяти один такой влив, который было никак не остановить. Только в Духе шло разделение. Всё трагически закончилось во время крупнейшей исторической подставы, после которой Израильский народ разведённый в рабство по одиночной распродаже, было кому заказывать подобной заинтересованности торги, с тем исчез, не оставив никакого по себе предания и там в Рабстве мог быть насильно вливаем. После пошедшего распространения Христианства и видя ту Силу, какое оно набирало в Народах так, что должно был захватить и Иерусалим с Израилем, был составлен подобный план полного изведения Страны и таким образом разделыванья с опасностью, которое им угрожало по извечному уже тогда пошедшему обвинению в убиении Христа. И при этом дополнительная попытка захватить Дух религиозный изнутри путём идентизирования себя с Израильтянами и требованием вернуться к прежней Религии. Обыкновенная ситуация Малоросских местечек, где всё сельское население – Славянское, а городское из Евреев и прочих ино-Национальных прослоек населения, которые даже и не пускали в свою городскую среду проживать из округи. В Иерусалиме же не могло быть полностью так с традиционной Храмовой аристократией, носившей даже своё имя помнится, но тогда как примерно в Гомеле с его погромом, когда сил у «громящих» с самого начала хватало только на защиту и пока не ввели войска, дело не перешло на усмирение. Неизвестно на какой стадии находилось в процессах схождения дела во времена
