священнодействий, то лишь в значении «самых важных» среди множества прочих, без попыток абсолютизации какого-либо определённого перечня.
В католицизме
В католической церкви учение только о семи таинствах было определено соборно, как догмат, сначала на Втором Лионском соборе в 1274 году (XIV Вселенский), а затем на Флорентийском соборе в 1439 году (XVII Вселенский).
Окончательное доктринальное закрепление – это учение получило уже в период Контрреформации, на Тридентском соборе (XIX Вселенский), который провозгласил: «Если кто-либо говорит, что таинства Нового Завета не установлены Господом нашим Иисусом Христом; или что их больше или меньше семи… или же что какое-либо из них по истине и строго говоря не есть таинство, да будет отлучён от сообщества верных».
Ингресс епископа вопреки распространённому заблуждению таинством не является.
В протестантизме
Большинством протестантов признаются только два таинства – крещение и причастие, так, как только они непосредственно установлены самим Иисусом Христом.
Этот минимальный список, однако, может быть расширен согласно различным вероучительным документам тех или иных деноминаций
Апология Аугсбургского исповедания, арт. XIII, относит к таинствам также исповедь и рукоположение, Десять статей – покаяние, однако в дальнейшем конфессиональном развитии лютеранства и англиканства под влиянием реформатского богословия и полемики с Римом безусловное признание таинствами оставлено только за крещением и евхаристией.
В древневосточных церквях
В Ассирийской церкви Востока признается семь таинств: крещение, евхаристия, священство, миропомазание, покаяние (без исповеди), святая закваска (малка) и крестное знамение.
Таинства крещения и евхаристии считаются основными.
Таинство святой закваски связано с верой в то, что кусочек хлеба, розданного на последней вечере Иисуса Христа, был привезен апостолом Фаддеем на Восток, и его частицы постоянно используются при приготовлении причастия. При каждом новом замешивании теста для приготовления просфор добавляют крупицы старого освящённого хлеба.
Другое
В Польской национальной католической церкви крещение и миропомазание объединены в одно таинство, и введено новое – чтение и слушание Евангелия. Таким образом, количество остаётся равным семи.
В «Истинной церкви Иисуса» омовение ног считается таинством, основанным на Ин. 13:1-11. Члены церкви верят, что подобно двум прочим таинствам – крещению и евхаристии – омовение ног даёт спасительную благодать принимающему – в данном случае, иметь часть с Христом (Ин. 13:8).
В «Сообществе Христа» признаётся восемь таинств (англ.) русск.: крещение, конфирмация, благословение детей, евхаристия, брак, елеосвящение, священство, патриаршее благословение (англ.) русск..
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней термин “таинство” употребляется только по отношению к евхаристии.
Кроме того, существуют священные обряды