и сегодня. Сказалась на этом и политика «одного ребенка на семью». Из-за этой политики возникали и упомянутые убийства, и случаи, когда женщины уезжали в деревню, там тайно рожали детей. Таких женщин именовали «партизанками». Попутно отметим, что в китайской кинематографии рассказывают и о покупке семьями в деревнях женщин из городов с целью производства наследника – мальчика.
Все перечисленные явления разделяли американцев и китайцев. Можно сказать, разделяли китайцев и остальное человечество или его значительную часть.
Такого рода практика была ожидаемой в стране идолопоклонства, и купцы прибывали совершать сделки по покупке чая, не будучи заинтересованы в душах (не проявляя интереса к тому, что творилось в душе) (С. 31–32).
Купцы были в большей степени поражены (оскорблены) склонностью китайцев к азартным играм (С. 32).
«Этот порок превалирует среди людей любого ранга в обществе», – объяснял Вуд. «Дети играют в азартные игры. Люди играют ради приобретения (покупки)». <…> «Ничто иное не снижало мнение о китайцах в такой большой степени» – такова в глазах купцов была эта склонность к азартным играм (С. 32).
Довольно странно, что эти купцы, которые по большей части были пуританами (святошами), не выражали никакой серьезной озабоченности в отношении потенциально еще более взрывчатых вещей – полигамии и убийства новорожденных детей. Писали, что китайские женщины топили в реке не менее трети новорожденных девочек… (С. 32).
Точно так же мягко оценивались «цветочные лодки» и употребление опиума в Китае. Об этом купцы упоминали, однако они оставляли на долю (предоставляли) протестантских миссионеров дело осуждения, возможность распекать китайцев за эти их пороки. Громадная вовлеченность купцов в контрабандную торговлю опиумом объясняет сдержанность при обращении к этой теме. Однако провал купцов в деле осуждения пороков китайцев в целом проистекает из недостатка у них воображения в деле обсуждения всех сторон (граней) китайской культуры (С. 33).
Восприятие пороков китайцев американскими купцами заставляет думать о том, почему именно такой была их реакция на то, с чем они столкнулись в Китае.
Вероятно, что, прибыв в Китай, они увидели и осознали, что речь идет о фактически еще одной вселенной: так много было этих китайцев, и такой громадной предстала эта часть человечества. У китайцев и в Китае были свои правила. Очевидно, что с ними приходилось считаться. Этого требовали материальные интересы. Интересы торговли, выгоды.
В то же время купцы-янки более всего были поражены тем, что в Китае невероятно распространены азартные игры. С точки зрения этих чрезвычайно предприимчивых американцев, азарт, то есть риск в торговле должен был быть максимально исключен. Он должен быть исключен в деловой жизни и активности. Так обстояло в основном дело в Америке. Не то в Китае. Оказалось, что американцам пришлось торговать с азартными партнерами. Это разрушало представления о возможности честной, упорядоченной торговли,