это усилилось, когда на восьмой песне зазвенели бубенцами кации [22].
Потом спустя недолгое время начались стихиры на стиховне. В это время мой левый сосед тронул меня за локоток, и я понял, что должен вслед за старшим братом идти прикладываться к иконам. Братия монастыря, один за другим, непрерывной цепочкой, выполняла нехитрые действия. Перед иконой, находящейся в правом проскинитарии [23], делаем земной поклон, прикладываемся к ней, а потом по очереди справа налево целуем все иконы, что выставлены на аналоях перед солеей[24] и висят на стенах. Пройдя по храму почти полный круг, каждый брат выходит в центр под паникадило, делает четыре поклона по сторонам света, кланяется в пояс игумену или тому месту, где он должен сидеть, и отправляется к своей стасидии.
За стихирами – ектения, и начинается первый час. После первого часа вся братия северными дверями быстро выходит из кафоликона[25] и направляется к часовне, стоящей около ворот в монастырь. Собственно, это и не часовня вовсе, а маленький храм, построенный ради великой афонской святыни – Иверской иконы Божией Матери. Сразу за небольшим притвором расположен сумеречный храм с иконостасом, в передней левой части которого находилась большая старинная икона Богородицы. Краски ее за многие столетия померкли, но сила была неизменна. Увешанная различными дарами, среди которых были архиерейские панагии, орденские звезды, сияющие драгоценными камнями, и протоиерейские кресты, а также самые различные колечки, крестики… Все это свидетельствовало о благодарности тех, кто получил через эту икону благодатные дары и исцеления.
– Евлогимени и василиа…[26] – напевно начал Божественную литургию служащий иеромонах.
На улице занимался рассвет. Сна не было ни в одном глазу. Усталость исчезла. На душе – счастье. После литургии мы получили антидор и теплоту, вышли на улицу и направились в трапезную. Там тоже нужна ряса, поэтому я решил повесить ее в храме на вешалку только после утреннего приема пищи. Пища простая и вкусная. По уставу полагается елей и вино, и мы запили бобы с овощами вкусным красным вином. В трапезной все выполняется по звонку колокольчика: первый – можно кушать, второй – можно наливать воду или вино. Иногда игумен может проверить братию на терпеливость, – и вот никак он не звонит! Не знакомые с афонскими традициями паломники иногда набрасываются на питье сразу. Никто не станет их ругать. Здесь за столом вообще тишина. Только голос чтеца, читающего поучение или житие святого, память которого приходится на этот день.
Наконец, прозвучал последний сигнал колокольчика. Все встали, произнесли благодарственную молитву, и в том порядке, в котором вошли, все и вышли.
У выхода в земном поклоне стояли монахи-повара, испрашивая у всех прощения за огрехи в приготовлении пищи. Таков древний обычай Святой Горы. Мы же, простив всех, отправились в архондарик, чтобы отдохнуть час или полтора. После отдыха решили купить сувениры и, сдав ключи, отправиться дальше