Праведность и Святость. Николай Тычков

никакими ухищрениями и уловками невозможно было внушить неверное коллективное мнение. Как бы ни старались руководители эксперимента, черное называлось черным, а белое назвалось белым…

      Благая весть, пусть ложная, хотя… Но если уж и ложная имеет такое действие, так насколько же истинная будет менять внутреннего нашего человека? А истинная благая весть такова: ты добрый в глазах Бога. Истинный ты – внутренний твой человек. А плоть – это не ты, это твой ложный образ, который Бог ненавидит.

      «… истинный ты – внутренний человек – добр в глазах Бога…»

      Ветхозаветные пророки в один голос говорят о новом времени, о Новом Завете (Иер 31:31—33, Иез 11:19), что и подтверждает, цитируя, автор послания к Евреям (Евр 8:8—10). Завете, когда будет дано новое сердце, когда заповеди Бога станут нашими мыслями, нашими чувствами, нашими желаниями. Друзья, мы живем в эту эпоху, когда Господь из двух сотворил одного нового человека. Так если мы одно со Христом, то неужели Он будет жить вместе со грехом? Нет, никак. Потому в нашем новом сердце, в истинном нашем «Я» греха нет, неверие отсутствует, «лукавый не прикасается к нему». Не может дьявол прикоснуться к нам – к истинному внутреннему человеку, ибо там обитает Духом Святым Христос, потому и говорю: ты – добрый, безгрешный. Да, приходят внешние атаки, восстают помыслы, но это все о плоти, а истинного тебя он коснуться не в силах.

      Впервые мысли о добром сердце верующего человека увидел у современного проповедника и писателя Джона Элдриджа. Поэтому, если тебе посчастливилось прочесть его произведения (самое известное – «Необузданное сердце», в русском переводе), то увидишь ниже некоторые схожие мысли, что перенял и развил.

      15. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.

      16. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,

      17. а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.