37. Сейд «Овчарка» на Кольском полуострове [27]
Следует отметить, что похожими на людей и животных сейды могут делать не только общий профиль, но и рисунок из прожилков разных материалов.
У саами действительно существовали священные скальные образования, напоминающие контуры людей, например, скала Куйвы на Сейдозере (Ловозерские тундры, центральный район Кольского полуострова), «Раткольский бог» (скала на острове Ратколье, Онежское озеро), скала Астувансалми (Финляндия). Впервые систематизацию культовых комплексов дохристианских саами в Скандинавии осуществил А. Воррен. В его классификации насчитывается восемь типов капищ: от гротов, ям и расщелин до скалистых склонов, камней-валунов (и сооружений из них), озер и священных источников. Найти антропоморфные фигуры, сложенные из камней, – большая удача. Примером может служить святилище бога терских саами Каврая, расположенное вблизи Верхнекаменного погоста. Это изваяние чуть меньше полутора метров в высоту служило объектом поклонения местных жителей. В отличие от Карелии, Кольский полуостров во многом еще «белое пятно» на карте распространения древних саамских святилищ.
ВЫСКАЗЫВАНИЯ УЧЕНЫХ О СЕЙДАХ
Мнения исследователей и ученых о сейдах
Шведский исследователь Стефан Агорелиус [22, 6]. Тех, кто отстаивает «культовую саамскую» гипотезу происхождения сейдов, я попрошу ответить всего на один вопрос. Каким образом саамы, древние рыболовы и охотники за оленями с их достаточно примитивным уровнем жизни и орудиями труда, могли поднять, точно сориентировать и установить на небольшие камни-подставки мегалит массой, например, 400 тонн? Причём огромный камень до сих пор стоит на небольших подставках, которые не крошатся от чудовищного давления в течение тысячелетий. Установка такого сейда является задачей колоссальной сложности даже для современной цивилизации. Агорелиус только в одной книге, в которой речь идёт лишь о небольшой части Швеции, приводит фотографии и описания 50 сейдов массой от 50 до 500 тонн, и 5 сейдов массой от 500 до 1300 тонн.
Вячеслав Мизин [28, 51, 80]. Как правило, рукотворный сейд представляет собой крупный валун, поставленный на несколько более мелких камней или в какое-нибудь неустойчивое положение. Стоит внимательно присмотреться и непременно увидишь то искусство, с которым валуны поставлены на камни-подставки, какой психологический эффект производит на смотрящего камень, установленный так, что кажется он и стоять не должен до того неустойчиво установлен, но тем не менее сейды стоят уже не одну тысячу лет. Невозможно также не обратить внимание на то, как окружающий ландшафт подчеркивает «избранность» камня, что камни-подставки могут быть из совершенно иной породы чем верхний огромный валун. Непременное наличие по близости с мегалитами воды тоже не могло быть случайностью. Скорее всего это было необходимо для каких-то ритуалов, мистерий, приношений и т. п. действ. А какие прекрасные виды открываются с установки сейдов! Уходя с плато сейдов чувствуешь восхищение перед разумом и мастерством древних строителей, в незапамятные времена в приполярном