полноту истины об этих самолетах, о материалах и размерах их деталей, о системе управления, о пилотах и стюардессах, их возраст, имена, состав семьи и т. д. Мы и не можем этого знать, ибо у нас не хватит на это ни времени, ни способностей. Все, что нам нужно знать – это простейший элемент абсолютной истины о том, какой самолет летит в Тель-Авив, а какой в Верхоянск. А это мы можем легко узнать у диспетчера. В зависимости от этого мы должны сесть в нужный самолет.
Если мы сели в один самолет, то будем загорать на солнце в Тель-Авиве. Если мы сели в другой самолет, то будем мерзнуть в Верхоянске. В этой упрощенной модели бытия нам дано право познать элемент абсолютной истины и, в зависимости от этого, выбрать направление полета. А все остальное: взлет, процесс полета, посадка и результат перелета – от нас уже не зависит. Даже такого рода «свободы выбора» дается нам не всегда, а только лишь в соответствии с расписанием отлета самолетов. А 50 лет тому назад не могло быть никакой речи вообще о свободе выбора между Тель-Авивом и Верхоянском.
Совершенно аналогично, для решения наших актуальных проблем, таких, как: проблема нашего бессмертия и подлинного счастья, на данном этапе нашего развития мы должны безошибочно определить правильное направление наших усилий. А для этого, прежде всего, мы должны четко определить свое отношение к атеизму или религии, к материализму или идеализму. Чтобы правильно определить это отношение, небходимо точно знать: «Существует ли Бог: да или нет?» Если «нет», то мы должны сесть в «поезд» атеизма, а если «да», то мы должны сесть в «поезд» веры в Бога, хотя абсолютная истина о Боге в исчерпывающей ее полноте не может быть познана никем и никогда. Для правильного направления наших действий нам нужно точно знать не исчерпывающую полноту, а всего лишь один элемент абсолютной истины: «Есть ли Бог?»
Если мы добросовестно познаем такого рода элемент абсолютной истины и выбираем правильное направление наших усилий, то наши проблемы будут решены позитивно, наше развитие пойдет успешно в соответствии с внешними законами и программами, которые существуют вне нашего сознания и независимо от наших желаний. Если же мы не разобрались в истине и выбрали неправильное направление наших усилий, то мы пойдем по пути к катастрофе. Никакой расплывчатости, никакой неточности, никакой середины, никакого компромисса, никакого прощения и никакой несправедливости тут нет и не может быть. На какой самолет мы сели, туда мы и прилетим. Что мы посеяли, то мы и пожнем. Что мы заслужили, то мы и получим. В процессе познания истины, как и в процессе нашей практической деятельности, нам дана свобода выбора, но не дано право на ошибку.
Мы можем успешно познавать не только относительную истину о сути нашего бытия, но и элементы абсолютной истины, если они необходимы для нашего дальнейшего развития. Мы можем успешно решить основной вопрос философии о сущности бытия и о высшем смысле жизни и дать вполне четкие, безошибочные и абсолютно правильные ответы на такие конкретные