Луков (Девять Луков – окружающие Египет страны – Л.В).
Успокоена Техену, молчат хетты.
Очищен Ханаан от всякого зла
Взят Ашкелон
Взят Гезер, Йенноам стала как если бы ее не было вовсе
Израиль уничтожен и нет его семени (выделено мной – Л.В)
Ханаан стал вдовой из-за Египта
Во всех землях мир. Все кочевники пленены
Фараоном верхнего и нижнего Египта Мернептахом! (перевод мой – Л.В)
Как не понять восторга великого археолога? Его руки прикасались к первому внебиблейскому свидетельству существования еврейского народа. Следует пояснить читателю, что Питри раскопал стелу Менрептаха в последние годы XIX века, века, в котором критическое отношение к Библии как к историческому источнику достигло апогея. Труды Юлия Вельгаузена, немецкого ориенталиста из Марбурга, казалось, камня на камне не оставили от библейского текста, доказав его многослойность, противоречивость, и, что было основным в глазах критика, полную неисторичность. Век XIX, железный… век бурного развития техники, век науки, век неверия во все религиозные догмы, век окончательного сокрушения канонов и победного шествия материализма по развалинам клерикальных постулатов. Век революций и войн, пара и бездымного пороха, воздухоплавания и зарождения микробиологии. Как модно было это в то время – критиковать Библию, смеяться над креационизмом, гордо заявить о своем, человеческом «Я» в пику покорности воле Всевышнего. Именно в этом веке возник в гениальном озлобленном сознании немецкого философа Фридриха Ницше призрак Юберменша, начал свои шаги, пока еще робкие, призрак коммунизма, рожденный Карлом Марксом. В XIX веке зародились расовые теории, заплясали язычки мирового костра, в огне которого уже в следующем, ХХ веке сгорят десятки миллионов людей. И вдруг – из глубины веков, из полулегендарного и манящего Древнего Египта голосом давно умершего писца фараона Мернептаха заговорила каменная стела, перекликаясь со словами раскритикованной и опозоренной Книги Книг.
Израиль уничтожен и нет его семени
Слово «Израиль» было записано иероглифами, как И-Си-Р-И-А-Р, после чего стояли четыре знака:
– Знак в виде посоха, обозначающий в древнеегипетской иероглифике понятие «враг».
– Фигурка мужчины
– Фигурка женщины
– Три вертикальных черты под ними, обозначающие «много»
В целом этот ребус – вполне обычный для иероглифики – означал в переводе с древнеегипетского языка следующее:
Израиль враждебный народ
Израиль (враждебный народ) – прорисовка иероглифов стелы Мернептаха
Именно о народе, а не о городе и не о государстве повествует нам надпись со стелы Мернептаха. И это удивительным образом совпадает с библейским повествованием о том, как полукочевые племена евреев завоевали землю Ханаанскую и расположились там, проживая, фактически в отдельных небольших