Куат Серикпаевич Абжанов

Успех с легкой религией


Скачать книгу

следует ускорять шаг. Дойдя до аль-Марвы паломник обращается в сторону Каабы, и повторяет тоже самое, что и на ас-Сафе. И возвращается обратно. Так повторяется семь раз. Таким образом получается, что паломник заканчивает Са’й в аль-Марве, дойдя до неё в четвёртый раз. На протяжении всего обряда желательно читать дуа, священные аяты и зикры. Дойдя до аль-Марвы в последний, седьмой раз, паломник, уже не читая выше приведённые аят и дуа, может покинуть ас-Сафу и аль-Марву.

      На этом Умра считается совершенной. Умра совершается в любой день, но до 8 числа. По завершении умры паломник может снять ихрам и носить обычную одежду до 8-го дня месяца Зуль-Хиджа (дня тарвия).

      7. На 8 день паломник отправляется в долину Мина. Предварительно одев ихрам (выполняя те же действия, что и в первый раз: полное омовение, стрижка ногтей и т.д.) . Там он остается на ночь, размещается в одной из палаток для паломников. В Мине намазы аз-Зухр, аль-Аср и аль-Иша совершают в сокращенном виде в два раката, но не совмещают.

      8. Стояние на Арафате, 9-ый день. В день Арафа, после утреннего намаза паломник отправляется из Мины на гору Арафат. Пребывание в долине Арафа считается обязательным и главным условием Хаджа. В этот день намазы Аз-Зухр и аль-Аср сокращают и соединяют, совершая их во время аз-Зухр. В день Арафа до захода солнца паломнику следует оставить мирские дела и посвятить всё это время поклонениям, чтению Корана, дуа, зикров.

      9. После захода солнца паломников доставляют в долину Муздалифа. В Муздалифе паломники совмещают намазы Магриб и Иша, совершая их во время намаза Иша, при этом намаз Иша сокращают до двух ракатов. Если паломник по дороге в Муздалифу задержится, то ему разрешается совершить эти намазы в пути. Затем совершив утренний намаз в месте Машхар аль-Харам (мечеть Муздалифы), паломники до восхода солнца возвращаются обратно в Мину, по дороге собрав камушки для следующего обряда.

      10. Бросание камней, 10 день. В первый день бросания камней, после восхода солнца паломник отправляется к месту аль-Джамарат. В этот день он бросает 7 камешков только в столб "Джамратуль-'акаба", с первым брошеным камешком паломник прекращает произносить талбийю.

      11. Этот же день – Праздник жертвоприношения. После возвращения в Мину паломник режет (поручает резать) жертвенное животное.

      12. Этот же день – Обряд укорачивания (сбривания) волос. Мужчины стригут волосы или бреют голову, женщинам достаточно состричь прядь волос длиной с палец.

      13. Этот же день – "Таваф аль-Ифада", обход устремления. После этого паломник отправляется в Мекку, чтобы совершить Таваф Аль-Ифада и са`й между Сафой и Марвой. Разрешается отложить Таваф Аль-Ифада до приезда в Мекку и совершить его после всех обрядов в Мине (бросания камешков).

      14. В последующие 3 дня паломник пребывает обратно в Мину, где должен совершить обряд бросания камешков в другие столбы, начиная с "джамра-сугра", затем "джамра-вуста" и закончив обратно "джамратуль-'акаба". Бросая каждый камешек, паломник произносит: «Бисмиллях,