Тхакур подчеркивал, что идея варнашрамы важна для широкой проповеди. Она помогает любому человеку использовать свои способности в служении Господу и совершать его, заняв свое естественное положение. Конечно, с абсолютной точки зрения, каждый является душой, дживой, свободной от любых временных отождествлений, однако следование общественным нормам, пусть и относительным, помогает взаимопониманию, позволяет расширить проповедь и сконцентрироваться на служении в линии великих учителей Рупануга-сампрадаи.
Сарасвати Тхакур с учениками в Маяпуре
Последующие годы были наполнены удивительными событиями. Огромная, шумная Калькутта, которую все вайшнавы считали вместилищем порока, стала очагом проповеднической деятельности Шрилы Прабхупады. Один из учеников Шрилы Сарасвати Тхакура, Шрипад Кунджабихари Прабху, арендовал двухэтажное здание неподалеку от знаменитого храма Парешнатха. В этом доме расположился штаб Миссии, названный «Шри Бхактивинод Aсан». На верхнем этаже была комната Шрилы Сарасвати Тхакура, а внизу жили Кунджабихари Прабху и несколько других преданных. 5 февраля 1919 года, в день явления Шримати Вишнуприи Деви, Шрила Прабхупада возродил всемирное общество вайшнавов «Шри Вишва-вайшнава Раджа Сабха». В тот день он прочел лекцию об истории движения. «Название организации, – сказал он, – означает “сообщество раджа-вайшнавов”, лучших среди тех, кто следует по стопам Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, спасителя душ, воплотившихся в Кали-югу». В 1920 году «Шри Бхактивинод Aсан» был переименован и стал называться «Гаудия Матх» – это название унаследовала и вся проповедническая организация Шрилы Сарасвати Тхакура (слово «матх» означает «храм», «место, где следуют правилам духовной жизни»). Шрила Сарасвати Тхакур основал шестьдесят четыре матха по всей Индии. Рядом с ним были преданные, которые всегда помогали Шриле Прабхупаде и были ему очень дороги.
Сарасвати Тхакур в окружении учеников
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур воспитал и подготовил множество великих вайшнавов. Многие из них впоследствии стали выдающимися учителями. Среди них – Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж, Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж, Шрипад Бхакти Прагьяна Кешава Махарадж, Шрипад Бхакти Вилас Тиртха Махарадж, Шрипад Бхакти Дайита Мадхав Махарадж, Шрипад Бхакти Прамод Пури Махарадж, Шрипад Бхакти Шаранга Госвами Махарадж, Шрипад Бхакти Камал Мадхусудан Махарадж, Шрипад Бхакти Судхакар Нараян Прабху (профессор Нишиканта Санньял) и многие другие. Необычайные качества Шрилы Сарасвати Тхакура производили огромное впечатление на образованных молодых людей. Они приходили в его движение, подчас отказываясь от карьеры и обеспеченного будущего. Испытывая всевозможные трудности и лишения, полагаясь только на милость духовного учителя, они проповедовали вечное учение Шри Чайтаньи Махапрабху.
Шрила