(самопредание) Гурудеву. Это и есть подлинное смирение. Смирением может быть только стопроцентное Служение. Служение кому? Гурудеву и Ваиш̣н̣авам. Это наиболее важно. Я должен стремиться служить, а не требовать служения себе. Духовный мир – это мир служения и самопожертвования. Только таким путем я могу обрести высшее благо.
в) Искренность: я должен искренне стремиться выполнять наставления учителя, искренне спрашивать, если возникнут какие-либо вопросы или сомнения, будучи при этом свободным от какого-либо намерения удовлетворить свои эгоистические желания или оскорбить кого-то.
г) Я не должен критиковать Ваиш̣н̣авов и Гурудева, так как на начальном уровне наше видение ограничено. Гурудев всегда готов ответить на любые вопросы, и в случае каких-то сомнений мы должны обращаться к нему.
Итак, ученик должен получить посвящение в воспевание Харина̄ма (Святых Имен Бога) в таком расположении духа.
Получение Харина̄ма означает процесс передачи семени любви к Богу от Гуру к ученику. Что такое Маха̄мантра? Маха̄мантра неотлична от Самого Кр̣ш̣н̣ы. Она дана живым существам как Его величайшая милость. Даже самые падшие могут воспевать Святые Имена. Для воспевания не существует никаких строгих правил относительно места или времени. В расчет берутся только наши искренность и вера. Но воспевая, мы должны стараться избегать оскорблений Святого Имени. На первых порах это будет трудно, но не следует предаваться унынию. Гурудев знает науку правильного воспевания. И он передает ее нам во время посвящения. Мы должны с должным пониманием принять это богатство и осознать, что повторение Харина̄ма есть служение духовному учителю и Ш́рӣ Кр̣ш̣н̣е.
Харе Кр̣ш̣н̣а, Харе Кр̣ш̣н̣а
Кр̣ш̣н̣а, Кр̣ш̣н̣а, Харе, Харе
Харе Ра̄ма, Харе Ра̄ма,
Ра̄ма, Ра̄ма, Харе, Харе.
Общий смысл Маха̄мантры: Имя “Кр̣ш̣н̣а” означает “Всепривлекающий”, “Ра̄ма” – “Всерадующий”, а “Харе” – это обращение к энергии преданного служения Ш́рӣ Кр̣ш̣н̣е. Итак: “О Всепривлекающий, о Радующий всех Господь, о Сила Господа, позволь мне с преданностью служить Тебе!”
Харе Кр̣ш̣н̣а Маха̄мантра имеет и другие, более сокровенные значения, но они касаются самых возвышенных духовных реальностей, и их обсуждение не входит в цели данной работы.
Мы должны следовать Са̄дхана-бхакти – практике упорядоченного преданного служения, которая позволит нам задействовать в служении Господу Ш́рӣ Кр̣ш̣н̣е наши органы чувств и ум. Практика Бхакти-йоги включает в себя девять видов деятельности:
ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣
смаран̣ам̇ па̄да-севанам
арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам
сакхйам а̄тма-ниведанам
1) Слушание о Господе;
2) Воспевание Святых Имен Господа;
3) Поминание Господа;
4) Служение Его Стопам-Лотосам и Его преданным;
5)