обозначил и раскрыл в прошлых главах, а потому останавливаться на «моральном» «Сверх – Я» я не буду, дабы не повторяться.
Да, о «Сверх – Я» писали уже достаточно, хотя и описывали, в подавляющем большинстве случаев, только «внешность», но не основу. Но раз уж основы рассмотрены, а проявление и вовсе изъезжено вдоль и поперёк, то можно и остановиться. Далее нам будет интересно другое: что мы можем сказать по поводу собственно вторичного подсознания в свете вышеизложенного? Об этом и пойдёт речь в следующем разделе.
Заключение
«Сверх – Я» есть связующее звено между вторичным подсознанием и сознанием. Воли имеют цели, а совокупность этих целей и составляет «Сверх – Я». «Сверх – Я» имеет достаточно много целей, даже таких, которые зачастую никак не проявляют себя, обладая слишком малым отношением к воле. Но если отношение есть, значит это цель, а значит часть «Сверх – Я». В некотором смысле «Сверх – Я» можно назвать структурой условной, т.к. оно всегда ведёт себя пассивно, являясь простой совокупностью целей, без собственного выбора и без каких-то определённых стремлений. Однако выделение его в отдельную структуру необходимо, т.к. «Сверх – Я» имеет собственное чувство, воздействующее на психику. Этим чувством является совесть. Чувство совести возникает в том случае, когда действия противоречат «Сверх – Я», т.е. противоречат целям той или иной воли. При этом, очевидно, чем более действия идут вразрез с целью, и чем большее значение имеет эта цель, тем угрызения совести интенсивнее; так же и наоборот. Совесть часто смешивается с чувствами злости или страха, что ещё раз указывает на зависимость «Сверх – Я» от отношений воль. Это смешение может быть столь большим, что порою может сложиться впечатление, что у человека две совести (от ВКП и от ВКС), а не одна, хотя это и не так.
То, чем оперирует «Сверх – Я» есть цель. Цель представляет собой образ с относительно существенным отношением к воле (волям). И т.к. цель, в конечном счёте, – это тот же образ сознания, то она (цель) обладает и всеми свойствами образа, а именно: образность, субъективность, изменчивость и скрытость. Но помимо этого, для цели можно выделить и ряд специфических свойств, как то: неограниченность
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.