ЦЕССИ. Всероссийский опрос в рамках 4-й волны Европейского социального исследования. 2008 г. Российская часть базы ESS4e02. URL: http://ess.nsd.uib.no
В данном случае были выделены четыре фактора, в различной степени обусловливающих выбор респондентами ориентации на доброту – мотивационный тип, противоположный достижению. Первый фактор (собственный вес 2,39; дисперсия 19,6%) характеризует различия в характере локализованных установок респондентов в сфере межличностных отношений. Второй (собственный вес 2,06; дисперсия 16,5%) выражает деление на верующих или неверующих. Третий фактор (собственный вес 1,66; дисперсия 13,8%) отражает различия по уровню доходов и возрастные различия. Четвертый фактор (собственный вес 1,52; дисперсия 13,7%) отражает характер генерализованной межличностной установки. Несмотря на отличную от предыдущей конфигурацию факторов, можно утверждать, что ориентация на ценности доброту (а также универсализм, безопасность и традицию) в большей степени обусловлена характером локализованных межличностных установок респондентов и в меньшей степени – их социальной принадлежностью. Вместе с тем, на выбор в пользу ценностей доброты, универсализма, безопасности и традиции генерализованное доверие оказывает меньшее влияние, чем социальная принадлежность респондентов.
На основе проведенного анализа можно сделать следующие выводы:
◾ Разделение людей на группы с противоположными социальными характеристиками и различия в характере моральных установок в той или иной степени влияют на поляризацию их убеждений.
◾ Характер моральных установок (позитивное или негативное отношение к людям) обусловливает поляризацию ценностных ориентаций в относительно большей степени, чем их принадлежность к группам, занимающим противоположные социальные позиции.
◾ Среди моральных установок характер отношения к ближайшему социальному окружению оказывает большее влияние на поляризацию убеждений, чем характер отношения к большинству людей, в том числе и не знакомых респондентам.
◾ Позитивные локализованные установки (уверенность в честности и альтруизме большинства окружающих) обусловливают большую степень ориентации на ценности самоограничения и самосохранения. Негативные локализованные установки (уверенность в своекорыстии и эгоизме большинства окружающих) обусловливают большую степень ориентации на ценности самоутверждения и самообновления.
◾ Деление на верующих и неверующих во всех случаях оказывает на поляризацию убеждений большее влияние, чем деление на малоимущих и обеспеченных, пожилых и молодых.
◾ Все эти зависимости наблюдаются в российском обществе, в котором удельный вес людей с негативными моральными установками превышает удельный вес людей с позитивными моральными установками.56
◾ Степень ценностной поляризации среди верующих и неверующих, молодых и пожилых, обеспеченных и малоимущих зависит от соотношения людей с позитивными и негативными моральными установками в этих социальных группах.
Социальная идентичность как фактор конфликтного поведения
Проблема