Екатерина Ульянова

Сценки-экспромт. Беседы двух Богов в человеческом облике – 2!


Скачать книгу

435-9 (т. 2)

      ISBN 978-5-0050-3436-6

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Зарисовка о вере. Небольшая беседа: Я и Дмитрий Быков!

      Зарисовка о вере. Небольшая беседа: Я и Дмитрий Быков!

      – Читаю я, затаив дыхание, строки Дмитрия Сергеевича Мережковского

      «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи»: «Повесть о Вавилонском Царстве предвещала земное

      – повесть «О Белом Клобуке»

      – небесное величие русской земли…»

      И прозвучала во мне такая мысль от мастера Леонардо

      – «не надо читать, надо творить!», вот эта короткая фраза неожиданно как бы прозвучала. Захотелось отбросить все думанья и погрузиться в чувства. Хотя жажда новых знаний не оставляет меня, читаю цитату – «…спрашивал себя Евтихий,

      как же в Третьем Риме, в русском царстве,

      Белый Клобук соединится с мерзостным венцом Навуходоносора царя, проклятого Богом,

      – венец Христа с венцом Антихриста?» – Бог не может никого проклинать априори, изначально и не должен, а значит и человеку не стоит так делать, – сказала я, зря люди выдумывают антихриста, дьявола, нет никакого дьявола, думаю, не стоит его придумывать и незачем.

      Зачем вступать в игру противоположностей, если добро, Христос в нашей душе,

      уже изначально победило, оно сильнее, он уже восторжествовало, Царствие Божие уже утвердилось на Земле с момента ее рождения, возникновения.

      Нужно уговорить человечество творить добро, не делать злое, а только добро создавать, созидать!

      – Мне нужен конфликт! – послышался возглас Дмитрия Быкова. Захотелось мне втянуть в беседу именно его, творца, литературного критика.

      – Как вам, Дмитрий та идея, которую надо сказать не я одна провозгласила,

      Моисей, Иисус из Назарета, Соловьев, Федоров,

      – идея Богочеловечества?

      Ведь каждый из нас, и вы, Дмитрий, не исключение, являетесь Богом в человеческом облике!

      – А может я дьявол в человеческом облике? – сказал Дмитрий. – Ну нет уж, нет никакого дьявола, уместно, думаю, говорить о таком понятии, как дьяволизм человеческой личности, если человек делает что-то злое, настроен на вражду, что, разумеется, не стоит делать.

      У нас свобода воли, мы вправе выбирать, но не допускать, пребывая в состоянии осознанности, в бдительности своего сознания, каких-либо злодеяний, не допускать падения своего.

      – Мне лень болтать сейчас, – промолвил Дмитрий Быков.

      Ну что ж, с новым рождения тебя!

      – с прищуром, хитро заметил Дмитрий.

      – Вы говорили в одном из открытых уроков о

      «Новом завете, завете материнском, сверхчеловеке, как новом поколении людей, культуре (творчестве), которая,

      Мережковский тоже так думал, это единственное, что может спасти человека от зверства.

      – Довольно чувств, довольно мыслей!

      Какой сейчас день? Среда?

      Мы дети среды, у нас есть вечное сейчас!

      – Мне захотелось подхватить и продолжить, что-то сказать, но Дмитрий как-то ловко произнес:

      – У нас ведь выборы на носу – между старым и новым заветом! -Знаешь, Дмитрий, а я думаю, те заповеди,

      задачи, что я предложила, должны быть известны, знать их должны, эту информацию.

      Я не за славой гонюсь, конечно, личной, но должны быть известны они, может это тот новый завет и есть, о котором ты говорил, «материнском», ведь я все-таки женщина.

      Они не только, заповеди эти знакомы должны быть, они – для осознанного выполнения, как я говорила, писала.

      – А не побаловаться ли мне стихами? – произнес Дмитрий Быков.

      – Зачитайте свои стихи, зачитайте, пожалуйста! – как-то вдруг я превратилась, по-настоящему, не наигранно, в поклонницу его творчества!

      «…Это то, чего не учёл Иуда.

      Это то, чему не учил Дада.

      Чудо наступает там, где, помимо чуда,

      Не спасёт никто, ничто, никогда.

      А если ты в бездну шагнул и не воспарил,

      Вошёл в огонь, и огонь тебя опалил,

      Ринулся в чащу, а там берлога,

      Шёл на медведя, а там их шесть,

      – Это почерк дьявола, а не Бога,

      Это дьявол под маской Бога

      Отнимает надежду там, где надежда есть…»,

      – Я так надеялся на Бога, когда писал этот стих.

      Проявление бытия божьего я вижу в себе…

      – Эти прекрасные строки вы пишите, насколько поняла,

      о себе, такой свой личный опыт? —

      «Если бы кто-то меня спросил,

      Как я чую присутствие